National Thesis Writing Competition June 2022

NATIONAL THESIS WRITING COMPETITION JUNE 2022

By the grace of Allah the Almighty, the Department of Education of Majlis Khuddam ul-Ahmadiyya Netherlands was able to organize a National Thesis writing Competition in the month of june 2022 . Alhamdulillah, all 13 Majlis took part in it and competed.

The topic of the thesis writing competition was “Truthness” .Alhamdolilah all 13/13 Majalis participated in it. Mustafa Gurgaze Sahib was the judge of that Competition. Khuddam submitted their thesis in Dutch, English & Urdu languages.

Following are the participants of National Thesis writing Competition:-

  1. Waqar Ahmad (Majlis Almere)
  2. Adrees Ahmed (Majlis Utrecht)
  3. Rameez Ahmad (Majlis Eindhoven)
  4. Musawir Ahmad (Majlis Den Haag)
  5. Taimur Danish (Majlis Amsterdam Basheer)
  6. Atta ul muneem Rasheed (Majlis Den Bosch)
  7. Qamar uz zaman (Majlis Nunspeet)
  8. Tariq Mahmood (Majlis Rotterdam)
  9. Khubeeb Akram (Majlis Zwolle)
  10. Masroor Ahmed Shafiq (Majlis Amsterdam Masroor)
  11. Noman Lateef (Majlis Schiedam)
  12. Sahibzada Nadeem (Majlis Weert)
  13. Umair Rafay (Majlis Arnhem)

Following are the result of National Thesis Writing Competition:

  1. Atta Ul Muneem Rasheed (Majlis Den Bosch)
  2. Rameez Ahmad (Majlis Eindhoven)
  3. Tariq Mahmood (Majlis Rotterdam)

May Allah reward these participants. Ameen

Regards,

Taleem Department
Majlis Khuddamul Ahmadiyya NL

National Extempore Speech Competition May 2022

By the grace of Allah the Almighty, the Department of Education of Majlis Khuddam ul-Ahmadiyya Netherlands was able to organize a National Extempore Speech Competition in the month of May 2022 via online. Alhamdulillah, all 13 Majlis took part in it and competed.

Alhamdolilah, The Competition was held on 29th May 2022 . All 13/13 Majalis participated in it. Mustafa Gurgaze Sahib of Majlis Weert was the judge of that Competition. Khuddam delivered their Extempore Speeches in Dutch, English & Urdu languages.

Following are the participants of National Extempore speech Competition:-

  1. Nida Ul Zafar (Majlis Almere)
  2. Adrees Ahmed (Majlis Utrecht)
  3. Rameez Ahmed (Majlis Eindhoven)
  4. Hamid Ahmad (Majlis Den Haag)
  5. Ahsan Riaz (Majlis Amsterdam BQ)
  6. Atta ul muneem Rasheed (Majlis Den Bosch)
  7. Adnan Muzaffar Arain (Majlis Nunspeet)
  8. Sameer Ahmad (Majlis Rotterdam)
  9. Ehsan Riaz (Majlis Zwolle)
  10. Masroor Ahmed Shafiq (Majlis Amsterdam MQ)
  11. Noman Lateef (Majlis Schiedam)
  12. Sahibzada Nadeem (Majlis Weert)
  13. Nadeem Ahmad (Majlis Arnhem)

In the End of the Competition, Judge Mustafa Gurgaze Sahib announced the results and gave important tips about Extempore speech Competition.


Following are the result of National Extempore Speech Competition:

1st place

Atta Ul Muneem Rasheed
Majlis Den Bosch

2nd place

Adrees Ahmad
Majlis Utrecht

3rd place

Noman Lateef
Majlis Schiedam

The recordings of these participants can be found through Zoom below:

Click here to view the recording

Access Passcode: +n0M7#*.


بارک اللہ لکم

May Allah reward these participants. Ameen

Regards

Nationale Toespraak Competitie Maart 2022


Nederlands

Door de genade van Allah de Almachtige heeft de Afdeling Onderwijs van de Ahmadiyya Moslim Jongeren Nederland in maart een toespraakwedstrijd kunnen organiseren. Alhamdulillah, alle 13 Majlis hebben hieraan deelgenomen.

Er werd een toespraakwedstrijd gehouden op het niveau van Majlis. En op nationaal niveau namen de eerste positie van Khadim van elke Majlis deel aan dit competitie.

Het resultaat van het toespraakcompetitie is als volgt:

1ste: Rameez Ahmad (Majlis Eindhoven)

Audio of Rameez Ahmad sahib

2e: Atta Ul Muneem Rasheed (Majlis Den Bosch)

Audio of Atta Ul Muneem Rasheed sahib

3e: Mudassir Saeed (Majlis Amsterdam Masroor)

Audio of Mudassir Saeed sahib

Moge Allah deze deelnemers belonen, Ameen.


English

By the grace of Allah the Almighty, the Department of Education of Majlis Khuddam ul-Ahmadiyya Netherlands was able to organize a speech competition in the month of March. Alhamdulillah, all 13 Majlis took part in it and competed.

A speech contest was held at the level of Majlis. And at the national level, the first position of  Khadim of every Majlis was contested.

The result of the speech competition is as follow:

1st: Rameez Ahmad (Majlis Eindhoven)

Audio of Rameez Ahmad sahib

2nd: Atta Ul Muneem Rasheed (Majlis Den Bosch)

Audio of Atta Ul Muneem Rasheed sahib

3rd: Mudassir Saeed (Majlis Amsterdam Masroor)

Audio of Mudassir Saeed sahib

May Allah reward these participants. Ameen

Regards,

Taleem Department
Majlis Khuddamul Ahmadiyya NL

Vrijdagpreek Hazrat Khalīfa-tul-Masīh V(aba) | 13 Mei 2022 | Gehouden in Masjid Mubarak, Islamabad, Tilford, VK

Feature image
Feature image

Rechtgeleide kaliefen – Hazrat Abu Bakr(ra)

Na het reciteren van Tashahhud, Ta’awwuz en Surah al-Fatihah, zei Zijne Heiligheid, Hazrat Mirza Masroor Ahmad(aba) dat hij zou doorgaan met het noemen van de inspanningen van Hazrat Abu Bakr(ra) om de wanordes te bestrijden die tijdens zijn tijd ontstonden.

Afvalligheid en onrecht van Malik bin Nuwairah

Zijne Heiligheid (aba) zei dat Hazrat Khalid bin Walid (ra) ook zijn gezant naar Malik bin Nuwairah leidde. Malik bin Nuwairah was van Banu Yarbu, een tak van Banu Tamim. Hij had de islam in 9 AH geaccepteerd samen met zijn stam, waarvan hij een leider was. Hij was door de Heilige Profeet (s) aangesteld als de verzamelaar van Zakat van zijn volk.

Zijne Heiligheid (aba) zei dat hij na het overlijden van de Heilige Profeet (s) een van de mensen was die afvalligen werden. In feite verheugde hij zich over het overlijden van de Heilige Profeet (s) . Hij doodde ook de moslims van zijn stam die standvastig bleven bij het aanbieden van Zakat en het naar Medina sturen. Dus werd hij niet alleen afvallig, weigerde hij het offer van Zakat en gaf hij het verzamelde bedrag van Zakat terug aan de mensen, maar probeerde met Sajah, die onterecht een profeetschap claimde, Medina aan te vallen.

Sajah bint al-Harith – een valse eiser van het profeetschap

Zijne Heiligheid (aba) zei dat Sajah een Arabische waarzegger was, afkomstig uit de Banu Tamim en de Banu Taghlib die voornamelijk christenen waren, en dus zelf ook een christen was. Ze was met een leger uit Irak gereisd met plannen om Medina aan te vallen. Bij aankomst in Arabië ging ze eerst naar Banu Tamim waar er een groep mensen was die nog steeds Zakat wilde geven en de Khalifah wilde gehoorzamen, terwijl er een andere groep mensen was die hiertegen was. Er was ook een derde groep mensen die niet zeker wist welk standpunt ze moesten innemen. Zo veroorzaakten deze verschillen onenigheid binnen de stam zelf. Sajah dacht dat de Banu Tamim zich zouden verenigen en hun meningsverschillen opzij zouden zetten, waarna ze naar Medina zouden vertrekken en met het leger van Hazrat Abu Bakr (ra) zouden vechten.

Zijne Heiligheid (aba) zei dat Malik bin Nuwairah en Sajah contact hadden gehad en elkaar hadden ontmoet. Ze kwamen een verdrag overeen, maar Malik bin Nuwairah adviseerde haar om Medina niet aan te vallen, en in plaats daarvan de geschillen binnen de stam moest oplossen, waarmee ze instemde. Dit veroorzaakte echter veel bloedvergieten binnen de stam, waarop ze zich realiseerden dat ze zich vergist hadden in het vertrouwen van Sajah, en dus sloten de stamhoofden van Banu Tamim zich samen en sloten een pact, resulterend in vrede in Banu Tamim.

Zijne Heiligheid (aba) zei dat toen ze zich realiseerde dat haar plan onsuccesvol was, ze op weg ging naar Medina, en ze werd opgewacht door Aus bin Khuzaimah en zijn leger, tegen wie ze vocht en verloor. Aus bin Khuzaimah nam toen een belofte van haar dat ze zou vertrekken en niet terug zou keren naar Medina.

Sajah trouwt met Musailimah Kazzab

Zijne Heiligheid (aba) zei dat toen de leiders van haar leger bespraken hoe ze naar Medina zouden kunnen gaan, ze zei dat ze naar Yamamah zouden gaan waar ze hun krachten zouden bundelen met Musailimah Kazzab, een andere valse profeet. De twee ontmoetten elkaar en waren behoorlijk onder de indruk van elkaar. Musailimah stelde voor dat ze hun profeetschap moesten consolideren en moesten trouwen, waar Sajah mee instemde.

Zijne Heiligheid (aba) zei dat ze dan zou terugkeren naar Banu Taghlib, waar ze na enige tijd terugkeerde naar de islam.

Hazrat Khalid bin Walid(ra) verklaart de dood van Malik bin Nuwairah

Zijne Heiligheid (aba) zei dat Hazrat Abu Bakr (ra) Khalid bin Walid (ra) had opgedragen om de wanorde te bestrijden die door Malik bin Nuwairah was ontstaan. Er zijn overleveringen dat Nuwairah vervolgens werd vermoord. Op een nacht, toen het erg koud was, zei Hazrat Khalid (ra) dat de gevangenen warm moesten worden gehouden, echter sommigen begrepen verkeerd wat hij zei en dachten dat hij opdracht gaf de gevangenen te doden, waardoor Nuwairah ook gedood. Volgens een andere overlevering riep Hazrat Khalid (ra) Nuwairah op en berispte hem voor wat hij had gedaan en de beslissingen die hij had genomen en legde hem uit dat Zakat een gebod was, net als het bidden. Nuwairah zei dat dit ook was wat de Heilige Profeet (s) wenste, maar hij noemde hem niet bij zijn naam, in plaats daarvan zei hij ‘een man uit jullie midden’. Hazrat Khalid (ra) beval toen dat Nuwairah moest worden gedood. Dit veroorzaakte opschudding onder sommigen die zeiden dat Hazrat Khalid (ra) een andere moslim had vermoord.

Zijne Heiligheid (aba) zei dat Hazrat Abu Bakr (ra) Hazrat Khalid bin Walid (ra) had ontboden en hem vroeg naar de gebeurtenissen en wat er was gebeurd. Hij legde alles uit aan Hazrat Abu Bakr (ra) en betuigde zijn spijt, waarop Hazrat Abu Bakr (ra) hem vergaf en het bloedgeld voor Nuwairah aanbood.

Ongefundeerde beschuldigingen tegen Hazrat Khalid bin Walid(ra) met betrekking tot Malik bin Nuwairah

Zijne Heiligheid (aba) zei dat er een beschuldiging was geuit tegen Hazrat Khalid (ra) dat hij Nuwairah’s vrouw trouwde tijdens de strijd zonder te wachten voor de voorgeschreven periode. Zijne Heiligheid (aba) gaf uitleg door Hazrat Shah Abdul Aziz Dehlvi, die zei dat dit een verzinsel is tegen Hazrat Khalid (ra). Toen hij met haar trouwde, blijkt uit de geschiedenis dat Nuwairah al van zijn vrouw was gescheiden, maar haar in zijn huis had gehouden. Zo trouwde Hazrat Khalid (ra) met haar nadat ze was gescheiden en nadat de voorgeschreven wachttijd al was verstreken.

Zijne Heiligheid (aba) zei dat er een andere bewering was dat Hazrat Khalid (ra) de vrouw van Nuwairah trouwde tijdens of onmiddellijk na de strijd, wat tegen de Arabische traditie was. Zijne Heiligheid (aba) legde uit dat dit niet waar is. Dr. Ali Muhammad Sallabi legde uit dat als dit was gebeurd,de Heilige Profeet (s) een precedent had geschept, door na de Slag bij Muraisi, met Juwairiyah bint Harith te trouwen. Op dezelfde manier trouwde de Heilige Profeet (sa) met Hazrat Safiyyah (ra) na de Slag bij Khaibar. Daarom is er geen geldige aantijging tegen Hazrat Khalid (ra) . Zijne Heiligheid (aba) zei dat hij dit alles noemde om te laten zien dat Hazrat Abu Bakr (ra) de juiste beslissing had genomen met betrekking tot Hazrat Khalid (ra) .

Zijne Heiligheid (aba) zei dat Hazrat Khalid (ra) later werd gestuurd om de wanorde te bestrijden die werd veroorzaakt door de mensen van Banu Hanifah en Musailimah, de valse profeet. Dus, Hazrat Khalid (ra) verzamelde zijn troepen en ging op weg naar Banu Hanifah. Hazrat Abu Bakr (ra) stuurde ook een groot leger achter Hazrat Abu Bakr (ra) aan zodat hij niet van achteren kon worden aangevallen. Hazrat Khalid (ra) ging verder naar Yamamah, waar de Slag om Yamamah plaatsvond.

Zijne Heiligheid (aba) zei dat hij de Slag bij Yamamah in toekomstige preken zou noemen.

Vrijdagpreek Hazrat Khalīfa-tul-Masīh V(aba) | 8 April 2022 | gehouden in Masjid Mubarak, Islamabad, Tilford, VK

Feature image
Feature image

Na het reciteren van Tashahhud , Ta’awwuz en Surah al-Fatihah, reciteerde Zijne Heiligheid Hazrat Mirza Masroor Ahmad (aba) het volgende vers van de Heilige Koran:

“En wanneer Mijn dienaren u over Mij vragen, zeg dan: ‘Ik ben nabij. Ik verhoor het gebed van de smekeling, wanneer hij Mij aanroept.’ Daarom moeten ze naar Mij luisteren en in Mij geloven, opdat zij geleid zullen worden.” (De Heilige Koran, 2:187)

Zijne Heiligheid (aba) zei dat we door de genade van Allah door de maand Ramadan gaan. Het is een maand voor de aanvaarding van het gebed, zoals God heeft aangekondigd dat met Zijn genade gebeden zullen worden aanvaard vooral gedurende deze maand. Men streeft ernaar om gedurende deze maand Gods genoegen te verkrijgen en Zijn zegeningen te verkrijgen, daarom onthouden we ons zelfs van eten en drinken. Zoals de Heilige Profeet (s) zei, liet God hem weten dat de poorten van de hemel opengegooid en de poorten van de hel gesloten zijn, en dat Satan gedurende deze maand wordt geketend. Daarom kunnen we gedurende deze maand echt de nabijheid van God bereiken en het zou ons eigen ongeluk zijn als we geen gebruik zouden maken van deze gelegenheid.

Voor wie is Satan geketend tijdens de Ramadan?

Zijne Heiligheid (aba) zei dat er zeker gedurende deze maand nog mensen zijn die ondeugden begaan. Daarom is het een manier van God om ons te vermanen dat als we ons onthouden van zelfs datgene wat voor ons is toegestaan (d.w.z. eten en drinken enz.) omwille van Hem, God Satan heeft geketend tijdens deze maand voor zulke mensen en heeft ze onder Zijn bescherming genomen. Zoals de Beloofde Messias (as) stelt, geeft het ons de kans om onze geestelijke voeding te vergroten wanneer we onze fysieke voeding verminderen. Anders heeft de hele dag hongerig blijven op zich geen zin als het niet gepaard gaat met pogingen om in spiritualiteit te groeien.

Zijne Heiligheid (aba) zei dat we dit principe moeten begrijpen en ons leven op dezelfde manier moeten leiden, zoals het doel van de Ramadan is. Zijne Heiligheid (aba) zei dat het vers dat hij reciteerde een van de verzen is die het belang en de verplichting van de Ramadan aangeven. Degenen over wie in dit vers wordt gesproken, zijn degenen die “dienaren van de genadige God” zijn die bevrijd willen worden uit de klauwen van Satan en onder de bescherming van God willen komen. Daarom zei God dat wanneer zulke mensen zich in een staat van gespannenheid en angst bevinden en zich afvragen waar en hoe ze God kunnen vinden, hen te vertellen dat God zal antwoorden als ze Hem aanroepen. Voor zulke mensen is Satan geketend tijdens de Ramadan, maar deze inspanningen zouden niet beperkt moeten blijven tot deze maand, maar zouden het hele jaar door een blijvend deel van het leven van mensen moeten worden. Wanneer mensen de rechten van God en Zijn schepping vervullen en ernaar streven de geboden van God te vervullen en Zijn genoegen te bereiken, dan zullen ze ontdekken dat God hun roeping tot Hem beantwoordt.

Zijne Heiligheid (aba) zei dat degenen die gebruik maken van de Ramadan en de kans die het biedt voor het aanvaarden van gebed gelukkig zijn. We moeten bidden om ware dienaren van God te worden, zijn geboden te vervullen en ons geloof te voltooien. We hebben het geluk dat we de imam van het tijdperk en de ware dienaar van de Heilige Profeet (sa) , de Beloofde Messias (as) hebben aanvaard. Hij leerde ons hoe we dichter bij God kunnen komen en hoe we moeten bidden.

Gebed – De ware weg naar succes

Zijne Heiligheid (aba) citeerde de Beloofde Messias (as) die zei dat gebed het ware middel is om succes te bereiken. De Beloofde Messias (as) zei ook dat men, alvorens te bidden, de vermogens die God hen heeft gegeven moet gebruiken en al het mogelijke moet doen, en dan tot God moet bidden. Dit wordt bedoeld met ‘Leid ons op het juiste pad’. Sommige mensen zeggen dat als iemand bidt, er geen duidelijke middelen of inspanning nodig zijn, terwijl bidden in wezen een middel is om meer middelen te verkrijgen. We moeten bidden om tot degenen te behoren die oprecht toegewijd zijn aan God in hun daden en geloof. Ze moeten ernaar streven degenen te zijn wiens daden het genoegen van God aantrekken en degenen wiens geloof volkomen onwankelbaar is. Ze geloven dat God stof in goud kan veranderen en de goddelozen kan veranderen in spirituele mensen die Zijn pad betreden.

Zijne Heiligheid (aba) zei dat God dit principe in de Heilige Koran heeft verklaard wanneer Hij zegt:

“En zij die naar Ons streven, – Wij zullen hen zeker op Onze wegen leiden. Voorwaar, Allah is met hen die goed doen.” (De Heilige Koran, 29:70)

Deze maand Ramadan is zeker een gelegenheid om deze Jihad te ondernemen en naar Allah te streven en degenen te worden die dicht bij Allah de Almachtige staan, degenen wiens gebeden Hij verhoort, die zich houden aan Zijn geboden, degenen die volledig in Zijn eigenschappen geloven, degenen die waarlijk geleid zijn en degenen wiens Satan voor altijd geketend is. Om dit te bereiken, moet je zeker op de weg van Allah streven.

Vervul de vereisten om de nabijheid van God te bereiken

Zijne Heiligheid (aba) citeerde de Beloofde Messias (as) die zei dat men Gods genoegen en nabijheid niet kan bereiken door luiheid en traagheid, er is eerder echte inspanning vereist. Zijne Heiligheid (aba) zei dat veel mensen hem schrijven dat ze baden maar dat hun doel niet werd bereikt. Ze moeten analyseren om te zien of ze werkelijk de vereiste inspanning in gebed hebben ondernomen. Dan moeten ze ook de manier waarop ze bidden analyseren, omdat God zegt dat degenen die echt op Zijn pad streven, die ernaar streven om Zijn nabijheid met oprechtheid te bereiken en ernaar streven om Zijn geboden te vervullen, hun gebeden zeker worden beantwoord.

Ons streven mag niet beperkt blijven tot de maand Ramadan

Zijne Heiligheid (aba) zei dat in een Hadith staat dat als we naar God toe lopen, Hij naar ons toe zal rennen. Dit is de genade en barmhartigheid van God, maar we moeten echt streven naar zijn zaak. Het zou niet zo moeten zijn dat we beloven om te bidden en goede daden te verrichten tijdens de maand Ramadan, maar vervolgens al deze dingen voor de rest van het jaar te vergeten. Als God ziet dat een persoon alleen bidt en zich inspant tijdens de maand Ramadan, dan kan Hij met ons omgaan zoals Hij wil. Hij kan zeker nog steeds onze gebeden beantwoorden, zodat we Zijn genade en barmhartigheid ervaren om ons gemotiveerd te houden om op Zijn manier te blijven streven. God verlangt ernaar om ons in Zijn barmhartigheid op te nemen. Zijn geluk voor ons is groter dan het geluk van een moeder voor haar kind. Daarom moeten we, voordat we klagen dat onze gebeden niet verhoord zijn, onszelf en onze inspanningen analyseren.

Zijne Heiligheid (aba) zei dat we onze inspanningen of Jihad om het genoegen van Allah te verkrijgen, Zijn geboden te vervullen en Zijn ware dienaren te worden, nooit moeten laten verslappen. In feite zou de Ramadan een mijlpaal moeten zijn in deze Jihad .

Zijne Heiligheid (aba) zei dat, zoals de Beloofde Messias (as) uitlegt, als iemand er niet naar streeft om het pad van God te betreden, hij in Satans schoot zal vallen en pervers zal worden. Er is dus niet alleen een blijde tijding in de bovengenoemde verzen, maar er is ook een waarschuwing om uit de greep van Satan te blijven.

Inspanningen moeten gepaard gaan met gebed

Zijne Heiligheid (aba) legde ook uit in het licht van de geschriften van de Beloofde Messias (as) dat het zeker in de menselijke natuur ligt dat er verschillende fases in ons leven zijn. Er zijn ups en downs. Maar na de slechte tijden keert een rechtvaardig persoon zich vurig tot God in berouw en zoekt hij vergeving uit schaamte, en wordt dan resoluut in het streven op Gods pad. Dit vereist dus standvastigheid en een vastberaden besluit. Terwijl we ons inspannen en bidden, moeten we het gebed ‘Leid ons op het juiste pad’ herhalen, aangezien dit gebed van vitaal belang is voor iemand om op de juiste manier geleid te worden.

Zijne Heiligheid (aba) legde uit dat zelfs in wereldse termen, mensen moeten streven om te bereiken wat ze van de wereld verlangen. Wanneer ze streven en ijveren, schenkt God Zijn zegeningen en zijn ze in staat om hun doelen te bereiken. Hetzelfde geldt in het spirituele rijk. Als iemand voor de wereld kan streven, waarom kunnen ze dan niet streven om Gods nabijheid en genoegen te bereiken? Als ze hiernaar streven en strijden, dan zal God zeker Zijn zegeningen in hun inspanningen schenken, zodat ze hun doel kunnen bereiken. Het kan niet zo zijn dat men alleen maar vraagt en automatisch ontvangt, er is een bepaalde mate van inspanning voor nodig. Dit is een basisprincipe dat voor alle dingen geldt.

Zijne Heiligheid (aba) zei dat wanneer een persoon zich tot God wendt, God zich tot hen zal wenden. Ze moeten echter hun uiterste best doen. Dan, als ze echt hun best hebben gedaan, zullen ze zeker het licht van God zien. Men moet niet ontmoedigd raken, zoals het geval kan zijn bij het proberen om iets te bereiken. De deuren naar het bereiken van de nabijheid en genoegens van God staan open, maar vereisen inspanning om er doorheen te komen.

Zijne Heiligheid (aba) zei dat we niet kunnen verwachten dat God verplicht is om alles te accepteren wat we verlangen. Zelfs in wereldse termen, als we een van onze relaties beschouwen, ontdekken we dat dit niet het geval kan zijn. Waarom zouden we dan dezelfde beperking op God toepassen? Daarom moeten we in God geloven, wat inhoudt dat we de rechten vervullen die Hem en Zijn schepping verschuldigd zijn; dan kunnen we aanvaarding vinden in de ogen van God. Als we planten niet constant verzorgen, worden ze levenloos. Zo is het ook met ons geloof.

Streef er op alle mogelijke manieren naar om Gods genoegen te bereiken

Zijne Heiligheid (aba) zei dat bij het streven naar God, we ervoor moeten zorgen dat ons geloof op geen enkele manier besmet is met het associëren van partners met God. Evenzo, als we kijken naar de voorbeelden van de Metgezellen (ra) , bereikten ze hun status alleen door gebed? Nee; in feite waren ze bereid hun leven voor God te geven en elk offer voor Zijn zaak te brengen. Daarom kunnen we niet verwachten dat we een bepaalde rang in de ogen van God zullen bereiken zonder eerst te streven en ons in te spannen op Zijn manier. We moeten niet alleen met onze woorden streven, maar op alle mogelijke manieren om het genoegen en de nabijheid van God te bereiken. Sommigen beschouwen bidden als een gewone zaak, terwijl het veel meer is. Louter woorden kunnen niet als gebed worden beschouwd, maar echt gebed vereist een soort dood door het niveau van de geleverde inspanningen.

Zijne Heiligheid (aba) zei dat bij het bereiken van een bepaald niveau in verbinding met God, men niet eens nadrukkelijk hoeft te vragen om zijn wereldse behoeften te vervullen, aangezien God die persoon in Zijn bescherming neemt en die behoeften Zelf vervult. Het bereiken van dit niveau vergt echter veel inspanning.

Zijne Heiligheid (aba) bad dat we in staat mogen zijn om deze dingen te vervullen en van Ramadan een kans voor ons te maken om een stevige relatie met Hem op te bouwen, Zijn geboden te vervullen, volledig in Hem te geloven en ons in staat te stellen voorbeelden te zien van de aanvaarding van gebed . Moge dit zelfs tot na de Ramadan reiken. Mogen wij ware dienaren van God worden; mogen we nooit van het pad van God afwijken en altijd de ontvangers zijn van Zijn liefde. Mogen we recht doen aan de gunst die God ons heeft geschonken door de Beloofde Messias (as) te aanvaarden. Moge Allah ons in staat stellen om te bidden op een manier die ervoor zorgt dat onze gebeden geaccepteerd worden.

Zijne Heiligheid (aba) deed opnieuw een oproep tot gebed in het licht van de huidige wereldsituatie. Hij bad dat Allah de wereld van de ondergang zou redden en mensen in staat zou stellen hun Schepper te herkennen.

Lancering van de 313 Companions-website

Zijne Heiligheid (aba) zei dat hij een nieuwe website en mobiele applicatie zou lanceren, gemaakt door MTA International, die de preken van Zijne Heiligheid (aba) bevat over de 313 Metgezellen die deelnamen aan de Slag bij Badr. De website bevat introducties van de Metgezellen, vragen en antwoorden, kaarten, uitleg van moeilijke Arabische termen en er zal elke week nieuwe informatie worden geüpload. De website is www.313companions.org . Zijne Heiligheid (aba) bad dat deze website nuttig mocht blijken te zijn.

Nationale Azan competitie | Januari 2022

pic_1171831236_1

Rana Mazrul Islam

Majlis Amsterdam Bashir


pic_1171831236_1

Aziz Ullah

Majlis Rotterdam


pic_1171831236_1

Luqman Ahmad Amjad

Majlis Den Haag



Resultaten Nationale Azan Competitie

Nederlands

In naam van Allah, de Barmhartige, de Genadevolle

Competitie Azan

Met de zegening van Allah de Almachtige, had afdeling Taleem in de maand januari op lokaal
niveau Azan competitie gehouden. In deze competitie hebben 9 majalis deelgenomen. De
besten op lokale niveau werden ook op de nationale niveau met elkaar vergeleken. De
nationale top 3 is als volgt:

1: Luqman Ahmad Amjad (Majlis Den Haag)

2: AzizUllah sahib (Majlis Rotterdam)

3: Rana Mazhar-ul-Islam (Amsterdam Basheer)


Moge Allah de Almachtige alle deelnemers rijkelijk belonen. Amin.

مقابلہ اذان

اردو

خدا تعالیٰ کے فضل سے ماہ جنوری میں شعبہ تعلیم کو مجلس لیول
پر مقابلہ اذان کروانے کی توفیق ملی۔الحمدللہ ۹ مجالس نے اس میں
شرکت کی بعدازاں مجلس کی سطح پر بہترین کارگردگی دیکھانے
والوں کا نیشنل سطح پر بھی ترنم،ادائیگی اور تحسین کی بنیا د پر
مقابلہ کروایا گیا ۔جسمین


Den Haag اول : لقمان احمد امجد صاحب مجلس

Rotterdam دوئم : عزیزاللہ صاحب


Amsterdam Basheer سوئم : رانا مظہر السلام صاح


قرارپائے۔


اللہ تعالیٰ ان شاملین مقابلہ کو جزاء خیر عطا ء فرمائے۔امین

Nationale Quiz competitie | Februari 2022

National Quiz Competitie Resultaten


Met de zegening van Allah de Almachtige heeft afdeling Taleem op 6 februari een online Competitie Quiz over religieuze kennis kunnen houden. De programma is met de recitatie van de Heilige Koran begonnen. Gerespecteerde Murabbi Adeel Basim sahib leidde deze programma waarin 6 majalis deelnamen. De top 3 is als volgt:


1: Majlis Arnhem
2: Majlis Rotterdam
3: Majlis Zwolle


Moge Allah de Almachtige alle deelnemers zegenen en verheffen in kennis. Amin.

(دینی معلومات (مقابلہ کوئز

محض اللہ تعالیٰ کے فضل و کرم سے مجلس خدام الاحمدیہ ہالینڈ کے شعبہ تعلیم کو دوران ماہ مقابلہ کوئز دینی معلومات مورخہ ۶ فروری بروز اتوار آن لائن کروانے کی توفیق ملی ۔ پروگرام کا آغاز تلاوت قرآن کریم سے ہوا اس مقابلہ کے منصف مکرم و محترم عدیل احمد باسم صاحب مربی سلسلہ تھے اس مقا بلہ میں کل چھ مجالس نے شرکت کی.مقابلہ کی پوزیشنز کچھ اس طرح سے رہی .


اول مجلس : Arnhem
دوئم مجلس : Rotterdam
سوئم مجلس : Zwolle

دعا ہے کہ اللہ تعالیٰ تمام شاملین مجالس کو بہترین جزاء سے نوازے۔امین

Ta’leem

Ta’leem

Kennis, Verlichting, Studeren

De Ta’leem afdeling is in het leven geroepen om de religieuze kennis van Khuddam te laten groeien. Hierbij gaat het om het promoten en organiseren van programma’s waarbij de kennis van de Heilige Koran, de Heilige Profeet (vzmh) en de geschriften van de Beloofde Messias (vzmh) en zijn Kaliefen wordt opgedaan.

De verantwoordelijkheden van een Mohtamim:

  • Mohtamim Ta’leem zal plannen uitvoeren om de Majalis vertrouwd te maken met het Islamitsche kennis.
  • Hij zal regelen om de ongeletterden te onderwijzen.
  • Hij zal zich inspannen, om bibliotheken te vestigen in de Majalis.
  • Hij treft de nodige regelingen om belangstelling te kweken voor islamitische literatuur en om de intellectuele kwaliteit van de leden te verhogen.

Dhr. Atta Ul Munam Bhatti Sahaib

Mohtamim Ta’leem

Posts