Klik hier om de video te bekijken

Na het reciteren van Tashahhud, Ta’awwuz en Surah al- Fatihah, zei Zijne Heiligheid, Hazrat Mirza Masroor Ahmad ^(aba) dat toen Allah de Almachtige de Beloofde Messias ^(as) informeerde dat zijn overlijden nabij was, liet de Beloofde Messias ^(as) zijn Gemeenschap weten dat God Zijn macht op twee manieren manifesteert; een door profeten, en de tweede na het overlijden van de profeten, wanneer mensen denken dat de profeet heeft gefaald en hun gemeenschap heeft gefaald, en ze daarom de gemeenschap bespotten.

Hoe de almachtige God zijn macht manifesteert na het overlijden van profeten

Zijne Heiligheid ^(aba) ging door met het citeren van de Beloofde Messias ^(as) die zei dat de tegenstanders van de Islam verheugd waren over de dood van de Heilige Profeet ^(vzmh), terwijl de Metgezellen in grote nood en verdriet verkeerden. Echter, God manifesteerde Zijn macht door Hazrat Abu Bakr ^(ra) aan te stellen en de kracht van de Islam werd zichtbaar. Op deze manier vervulde God Zijn belofte: “… en Hij zal voor hen het geloof bevestigen dat Hij voor hen heeft gekozen en Hij zal hun staat van angst veranderen in vrede.”

Zijne Heiligheid ^(aba) ging door met het citeren van de Beloofde Messias ^(as) die zei dat hetzelfde gebeurde in de tijd van Mozes ^(as). Toen Mozes ^(as) stierf tussen Egypte en Kanaän, voordat hij de Israëlieten kon helpen hun bestemming te bereiken, was er veel verdriet onder de Israëlieten. De Thora beschrijft dat ze veertig opeenvolgende dagen huilden. Het is echter altijd de praktijk van God geweest om twee manifestaties van Zijn macht te tonen om de valse vreugde van de tegenstanders te vernietigen. Als dit zo was, dan zei de Beloofde Messias ^(as) dat hetzelfde het geval zou zijn na zijn dood, en dat er een tweede manifestatie na hem zou zijn die tot het einde der dagen zou duren. God beloofde de Beloofde Messias ^(as) dat zijn Gemeenschap zou zegevieren tot de Dag des Oordeels. Hoewel het de laatste dagen zijn en de tekenen van het einde van de wereld zich blijven manifesteren, zal God de wereld niet laten vernietigen totdat deze belofte van Hem is vervuld.

De belofte van een tweede manifestatie van macht na de beloofde Messias ^(as)

Zijne Heiligheid ^(aba) bleef de Beloofde Messias ^(as) citeren die zei dat hij een manifestatie van Gods macht was, en dat er na hem anderen zouden zijn die de tweede manifestatie van Gods macht zouden zijn. Dit was zodat de hele wereld de boodschap van Gods eenheid kon overbrengen en zelf verenigd kon worden. Zijne Heiligheid ^(aba) zei dat het zo was dat na het overlijden van de Beloofde Messias ^(as) God de Eerste Kalief, Hazrat Hakim Maulwi Nooruddin ^(ra) aanstelde. Sommigen waren van mening dat na de Beloofde Messias ^(as) de Anjuman zijn opvolger zou moeten zijn, maar de Eerste Kalief ^(ra) maakte een beslissend einde aan deze opstand. Na hem gaf God opdracht aan de tweede kalief, Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad ^(ra) . Er waren mensen die dachten dat ze geleerder waren dan hij en probeerden in opstand te komen. Ze probeerden zelfs de verkiezing van de kalief uit te stellen. God zorgde er echter voor dat al hun inspanningen volledig werden gefrustreerd en dat het kalifaat sterker dan ooit standhield, met zijn tijdperk van kalifaat dat meer dan 50 jaar besloeg. Toen, na zijn overlijden, gaf God opdracht aan de derde kalief, Hazrat Mirza Nasir Ahmad ^(rh). Toen, volgens Gods wil, de derde kalief ^(rh) stierf, stelde God Hazrat Mirza Tahir Ahmad ^(rh) aan als de vierde opvolger van de Beloofde Messias ^(as). Na het overlijden van de Vierde Kalief ^(rh) verhief God Zijne Heiligheid, Hazrat Mirza Masroor Ahmad ^(aba) tot de rang van Kalief.

De liefdesband tussen de kalief en zijn gemeenschap

Zijne Heiligheid ^(aba) zei dat God de belofte vervulde die Hij deed aan de Beloofde Messias ^(as) en zijn Gemeenschap bleef leiden naar de wegen van succes. Zijne Heiligheid ^(aba) zei dat in dit tijdperk van zijn Kalifaat de tegenstanders hebben geprobeerd onenigheid te creëren en hebben geprobeerd een einde te maken aan de Gemeenschap. Ahmadi’s zijn in verschillende landen over de hele wereld gemarteld of hebben de verlokking van wereldse dingen gevonden. God is echter doorgegaan met het versterken van Ahmadi’s in hun geloof, zekerheid en relatie met het kalifaat. Of het nu in Azië, Europa, Amerika of Afrika is, ieders relatie met het kalifaat is door God tot stand gebracht. Er is niemand anders dan God die zo’n liefde kan creëren in de harten van mensen. Zijne Heiligheid ^(aba) zei dat waar hij ook gaat, in de wereld, hij deze liefde in de mensen ziet. In feite zijn deze dingen niet alleen claims, maar deze getuigenissen zijn bewaard gebleven door de lenzen van een camera.

Zijne Heiligheid ^(aba) zei dat hij duizenden brieven per maand ontvangt die laten zien hoe God mensen aan de Gemeenschap hecht en Zelf een band van liefde tot stand brengt tussen hen en het Kalifaat. Zijne Heiligheid ^(aba) zei dat hij enkele voorbeelden van dergelijke brieven zou geven.

Wonderbaarlijke voorbeelden van God die mensen naar Ahmadiyyat trekt

Zijne Heiligheid ^(aba) zei dat in Tanzania een vrouw naar de moskee kwam met verzoek om gebed. Ze zei dat ze dromen zag waarin ze een man met een lange baard en tarweachtige huidskleur had gezien. Toen ze kennismaakte met de gemeenschap en de leringen van de Beloofde Messias ^(as) , besefte ze dat de persoon die ze in haar droom had gezien ofwel de Beloofde Messias ^(as) ofwel de Tweede Kalief ^(ra) was. Toen ze dit besefte, accepteerde ze Ahmadiyyat samen met haar familie.

Zijne Heiligheid ^(aba) zei dat in Indonesië een persoon bij de moskee aankwam om Ahmadiyyat te accepteren. Hij legde uit dat hij een moeilijk leven leidde. In een moeilijke tijd zag hij dat hij een ouderling ontmoette die een witte tulband droeg. Deze ouderling vertelde hem in de droom om veertig dagen lang aalmoezen te geven. Dat deed hij en op de twintigste dag was zijn probleem verholpen. Toen, na ongeveer drie maanden, zag hij dezelfde ouderling weer die hem meenam naar een berg om wat fruit te eten. De oude man vertelde hem in de droom om deze droom alleen te vertellen aan degenen die vroom zijn. Bij het zien van een foto van de kaliefen, wees hij naar de vierde kalief ^(rh) , hij zei dat dit de oude man was die een witte tulband droeg die hij in zijn droom zag, en hij accepteerde Ahmadiyyat.

Zijne Heiligheid ^(aba) zei dat in Kameroen een jonge man twee ouderlingen in zijn droom zag. Een van hen vroeg wat hij aan het doen was, waarop hij antwoordde dat hij ritten aan mensen op zijn motor gaf en zo de kost verdiende. De ander zei hem zijn motor achter te laten en hier te komen bidden. Een paar dagen later zag hij iemand pamfletten uitdelen op de markt. Hij nam het pamflet en toen hij het las, zag hij de Beloofde Messias ^(as) en besefte dat dit een van de ouderlingen was die hij in de droom had gezien. Toen hij verder onderzoek deed en foto’s van de kaliefen zag, realiseerde hij zich dat de andere man Zijne Heiligheid ^(aba) was, die hem zei te bidden. Hij accepteerde Ahmadiyyat en werd zelfs de imam van zijn dorp, wat volgens hem te danken is aan de zegeningen van Ahmadiyyat.

Zijne Heiligheid ^(aba) zei dat er in Kenia een kleine stad is die overwegend christelijk is, met 520 kerken en slechts één enkel centrum van de Ahmadiyya-gemeenschap. Op een dag kwam er een man naar de Ahmadiyya moskee en kreeg meer informatie over de gemeenschap. Hij realiseerde zich dat deze gemeenschap andere opvattingen had dan de zijne, maar hem werd aangeboden om naar de moskee te komen wanneer hij maar wilde. Op een dag was MTA tijdens een bezoek op tv en speelde een preek van Zijne Heiligheid ^{(aba) .} Toen hij ernaar luisterde, zei hij dat hij Ahmadiyyat wilde aanvaarden. Toen hem werd gevraagd waarom hij van gedachten was veranderd, zei hij dat hij de vorige dag, toen hij wakker werd en naar buiten ging, opkeek en een schijnend licht zag. Hij zei dat bij het zien van de preek van Zijne Heiligheid ^(aba) , wat hij zag vervuld was en dus accepteerde hij Ahmadiyyat samen met zijn familie. Zo werd het hart van een tegenstander veranderd.

Zijne Heiligheid ^(aba) zei dat een vrouw uit Paraguay zegt dat haar reis naar de Islam begon tijdens de Covid-pandemie. Ze besloot dat ze een nieuwe taal moest gaan leren, dus begon ze online Arabische lessen te volgen. Door deze lessen leerde ze over de Islam en begon ze zelf meer onderzoek te doen. Op een dag zag ze een bericht op FaceBook over een evenement genaamd ‘Koffie, cake en Islam’. Ze schreef zich in en ging naar het evenement waar ze de missionaris en zijn vrouw ontmoette. Aanvankelijk had ze wat bedenkingen en dacht ze dat alleen Arabieren een moskee mochten betreden, maar ze leerde veel, waaronder dat de Islam leert dat er geen dwang is in religie en dat de Islam een religie van vrede is. Ze bleef in contact met de vrouw van de imam en stelde haar vaak vragen en nam zelfs deel aan de wekelijkse lessen. Ze streefde er ook naar om de hele Salat (formeel gebed) te leren. Op een dag, terwijl zij alles wat ze had geleerd aan haar man vertelde, stelde hij voor dat ze moslim zou worden. Ze studeerde nog wat, stelde vragen en luisterde naar de preken van de kalief en als resultaat accepteerde ze na enige tijd Ahmadiyyat. Een paar maanden later accepteerde haar man ook Ahmadiyyat.

Zijne Heiligheid ^(aba) zei dat in Sierra Leone een man was uitgenodigd om te luisteren naar de preek van Zijne Heiligheid ^(aba) . Hij kwam samen met zijn familie om naar de preek te luisteren. Toen hij het hoorde, was hij zo onder de indruk dat hij Ahmadiyyat accepteerde. Nu is hij een actief lid van de gemeenschap geworden, waarbij hij onder andere hielp bij de renovatie van de moskee en vaak vrijwillig vast.

Zijne Heiligheid ^(aba) zei dat in Bangladesh een jonge man werd voorgesteld aan de Ahmadiyya- gemeenschap en dat hij de moskee bezocht om te luisteren naar de preken van Zijne Heiligheid ^(aba). Dit beïnvloedde hem zodanig dat hij Ahmadiyyat accepteerde, maar zijn vrouw had Ahmadiyyat nog niet geaccepteerd. Het echtpaar had nog geen kinderen en daarom stelde de man aan zijn vrouw voor om een brief aan de kalief te schrijven met het verzoek om gebed. Het was daarna dat ze zwanger werd. Ze was ontroerd en dacht dat het vanwege de gebeden van de kalief was dat deze zegening aan hen was geschonken en daarom accepteerde ook zij Ahmadiyyat.

Zijne Heiligheid ^(aba) zei dat er in Mali een man betrokken was bij een ongeluk waarbij zijn benen gebroken waren. Ondanks vele pogingen en verschillende methoden, wilden zijn benen niet genezen. Op een dag zag hij Zijne Heiligheid, de Vijfde Kalief ^(aba) in een droom, die voortdurend voor hem bad en in de droom antwoordde hij door Ameen te zeggen. Toen hij wakker werd, zei hij Ameen en streek met zijn handen over zijn benen. Hierna begonnen zijn benen langzaam te genezen en nu zou niemand ooit kunnen zeggen dat zijn benen gebroken waren. Zijne Heiligheid ^(aba) zei dat dit is hoe God banden tot stand brengt tussen mensen en de kalief ^(aba).

Zijne Heiligheid ^(aba) zei dat zelfs niet-Ahmadi’s beïnvloed worden door het Kalifaat. In Congo-Kinshasa heeft de Gemeenschap een radiostation waarop de preken van Zijne Heiligheid ^(aba) worden uitgezonden. Op een dag kwam er een dokter naar de gemeenschap die zei dat hij regelmatig naar de preken luisterde en vroeg om ze te vertalen in de lokale taal zodat steeds meer mensen naar deze preken konden luisteren. Daarom zijn de zegeningen verbonden aan het kalifaat zo krachtig dat zelfs niet-Ahmadi’s aanmoedigen om de boodschap van de kalief te verspreiden onder zoveel mogelijk mensen. Zijne Heiligheid ^(aba) zei dat zij op een dag ook de waarheid van Ahmadiyyat zullen erkennen en accepteren.

(Dit zijn slechts enkele voorbeelden van de verschillende incidenten die zijn gepresenteerd door Zijne Heiligheid ^(aba).)

Niets kan de voortgang van Ahmadiyyat belemmeren onder leiding van Kalifaat

Zijne Heiligheid ^(aba) zei dat de belofte die God deed aan de Beloofde Messias ^(as) over de zegeningen die het Kalifaat zouden vergezellen, wordt vervuld op magnifieke en mysterieuze manieren die niet door de menselijke geest kunnen worden begrepen. Als deze incidenten, de door God gezonden tekenen, de hulp die het Ahmadiyya-kalifaat vergezelde en de Beloofde Messias ^(as) die in dienst van de Heilige Profeet ^(vzmh) kwam om de wereld te verenigen, niet allemaal bewijzen zijn van waarachtigheid, wat dan wel? Het is alleen de Ahmadiyya Moslim Gemeenschap die, onder het Kalifaat, werkt aan het bevorderen van het succes en de verspreiding van de Islam. Het succes waarvan deze gemeenschap getuige is, is een duidelijk bewijs van Gods hulp. Degenen die ervoor kiezen blind te blijven, kunnen en zullen echter nooit zien. Als God het wil, in overeenstemming met Gods belofte, zal de opvolging volgens de voorschriften van het profeetschap, die begon met de Beloofde Messias ^(as, , voortduren tot het einde der tijden. Er is geen vijand die dit kan verhinderen.

Zijne Heiligheid ^(aba) zei dat we er voortdurend naar moeten streven ons geloof te vernieuwen en versterken, onszelf gehecht te houden aan het Ahmadiyya-kalifaat en er nooit voor terugdeinzen offers te brengen om de continuïteit ervan te verzekeren. Zijne Heiligheid ^(aba) bad dat Allah de Almachtige ons in staat zou stellen dit te doen.

Samenvatting vrijdagpreek door de Ishaat team MKA NL. De Ishaat team neemt de volledige verantwoordelijkheid voor eventuele fouten of miscommunicatie in deze samenvatting van de vrijdagpreek

Klik hier om de video te bekijken

Na het reciteren van Tashahhud, Ta’awwuz en Surah al-Fatihah, zei Zijne Heiligheid, Hazrat Mirza Masroor Ahmad(aba) dat terwijl hij de zegeningen van God over deze Gemeenschap en haar vooruitgang noemde, de Beloofde Messias(as) zei dat het een groot wonder is dat ondanks grote tegenstand, deze Gemeenschap blijft gedijen en vooruitgang boekt.

Zijne Heiligheid(aba) citeerde de Beloofde Messias(as) die zei dat de tegenstanders dag en nacht samenzweren en plannen beramen om de vooruitgang van deze Gemeenschap te stoppen en tegen te houden, maar toch blijft God onze Gemeenschap de overwinning en het succes schenken. Wat is de wijsheid hierachter? Het is dat wanneer God iemand opdraagt, die persoon en zijn gemeenschap dag na dag vooruitgang zien en hun tegenstanders dag na dag falen en uiteindelijk aan een vernederend einde komen. Ongeacht de inspanningen van de tegenstanders, een door God begonnen beweging kan door niemand worden tegengehouden.

Zijne Heiligheid(aba) zei dat we de vervulling van de woorden van de Beloofde Messias(as) dagelijks zien. De tegenstanders hebben zelfs georganiseerde pogingen gedaan om deze gemeenschap te verstikken, maar toch blijft de gemeenschap zich over de hele wereld verspreiden in overeenstemming met Gods belofte aan de Beloofde Messias(as): “Ik zal uw boodschap de hoeken van de aarde doen bereiken”. De tegenstanders beseffen niet dat zij in werkelijkheid tegen God staan, wat alleen maar tot hun eigen vernietiging kan leiden, aangezien God zijn uitverkorenen helpt. Wij zien voorbeelden van Gods hulp, zelfs in verre landen, die mensen doorgaans alleen met grote moeite kunnen bereiken. De tegenstanders spannen zich in om rijkdom en leven te schaden, maar uiteindelijk worden zij altijd gefrustreerd.

Zijne Heiligheid(aba) zei dat het niet mogelijk is om alle voorbeelden van Gods hulp over de hele wereld te omvatten, echter, Zijne Heiligheid(aba) zei dat hij enkele voorbeelden zou noemen van de vooruitgang van de Ahmadiyya Moslim Gemeenschap.

Ongelooflijke voorbeelden van het streven van de gemeenschap, ondanks tegenstand

Zijne Heiligheid(aba) zei dat sommige mensen zich tegen deze gemeenschap verzetten vanwege een gebrek aan kennis. Wanneer zij de realiteit leren kennen, aanvaarden zij de waarheid. Er is een dergelijk incident uit Congo-Kinshasa waarbij een persoon bekend stond om zijn verzet tegen de Gemeenschap. Toen echter het standpunt van de Gemeenschap over de dood van Jezus(as) en de komst van de hedendaagse Messias werd uitgelegd, begreep hij het niet alleen, maar aanvaardde hij de boodschap van de Beloofde Messias(as). In feite bracht hij ook zes leden van zijn familie mee om Ahmadiyyat te accepteren.

Zijne Heiligheid(aba) gaf een voorbeeld uit Gambia waar enkele leden erop uit trokken om de boodschap van de Beloofde Messias(as) en de ware leer van de Islam over te brengen. Toen zij de tien voorwaarden van bai’at (eed van trouw) aan een klein dorp overbrachten, waren zij verbaasd en beseften zij dat deze voorwaarden werkelijk de ware Islam vertegenwoordigden, waardoor zij Ahmadiyyat accepteerden omdat zij zagen dat het de ware Islam was. Zij accepteerden ook dat alleen Ahmadiyyat de wereld van de ondergang kon redden. Dus, na een lange discussie en vraag en antwoord sessie, accepteerden meer dan 200 mensen Ahmadiyyat.

Zijne Heiligheid(aba) presenteerde een ander voorbeeld uit Afrika, waar een team van leden naar een stad ging om de boodschap van Islam Ahmadiyyat te verspreiden. Terwijl ze in de moskee zaten en nog bezig waren met het formuleren van een plan, kwamen enkele leden van de stad naar de moskee om hen uit te nodigen naar hun stad omdat ze hadden gehoord dat de gemeenschap jonge kinderen leert hoe ze de Heilige Koran moeten reciteren. Daarom ging dit team de volgende dag naar de stad en ontmoette de mensen, en na hen te hebben geïnformeerd over de ware leer van Islam Ahmadiyyat, accepteerden de mensen van de stad Ahmadiyyat en brachten vervolgens de kinderen van de stad mee, zodat zij de Heilige Koran konden leren.

Zijne Heiligheid (aba) zei dat het Ahmadi’s in Pakistan verboden is de Heilige Koran te reciteren. In feite werd een Ahmadi gearresteerd omdat hij alleen maar naar de Heilige Koran luisterde. Toch zijn er in andere delen van de wereld mensen die hun kinderen naar de gemeenschap brengen zodat zij de Heilige Koran kunnen leren, omdat het de Ahmadiyya Moslim Gemeenschap is die de ware kennis van de Heilige Koran bezit.

Zij die Ahmadiyyat verlaten kunnen haar geen kwaad doen

Zijne Heiligheid (aba) zei dat er ook mensen zijn die de gemeenschap verlaten uit persoonlijke hebzucht of angst, en dan denken dat ze de gemeenschap zullen beëindigen, maar hun gedachten hebben een averechts effect en de gemeenschap blijft vooruitgaan. De meerderheid van een stad in Ivoorkust had in 2008 Ahmadiyyat aanvaard en er was daar zelfs een kleine moskee. Enige tijd later ontwikkelde de plaatselijke imam echter verkeerde gedachten en verliet de gemeenschap, nam de moskee over en probeerde anderen ervan te overtuigen de gemeenschap ook te verlaten. De leden van de gemeenschap bleven echter standvastig. In de tussentijd, toen die plaatselijke imam de plaatselijke moskee had overgenomen, gebruikten de leden van de gemeenschap wat plastic platen en stukken hout als een provisorische moskee. Nu is de gemeenschap gezegend met een prachtige moskee van twee verdiepingen, die veel mooier is dan de moskee die door de plaatselijke imam was overgenomen. Terwijl in Pakistan Ahmadi-moskeeën worden ontheiligd, schenkt God de gemeenschap overal ter wereld nieuwe moskeeën.

Zijne Heiligheid(aba) zei dat er momenten zijn waarop God zelf de harten doet accepteren en neigen naar Ahmadiyyat. In Belize zag een vrouw van de Methodistenkerk hoe de moskee werd gebouwd, en de gedachte kwam bij haar op dat zij dit geloof moest aanvaarden. Toen de moskee klaar was, vertelde ze haar vrienden dat haar hart haar zei naar die moskee te gaan en hun geloof te aanvaarden. Haar vrienden vertelden haar dat er een andere moskee dichter bij haar huis was en dat ze daarheen kon gaan. Zij antwoordde dat God het specifiek in haar hart had gelegd over Ahmadiyyat en het feit dat zij waarheidsgetrouw zijn. Toen ze leerde over de leer van Ahmadiyyat, werd ze emotioneel omdat ze naar zo’n gemeenschap was geleid.

Zijne Heiligheid(aba) zei dat God ook degenen leidt die zich tegen de gemeenschap verzetten op basis van een gebrek aan kennis. Toen er in Gambia een moskee werd gebouwd, werd de persoon die de ramen installeerde erg blij toen hij wist dat hij zou helpen bij de bouw van een prachtige moskee. Toen hij echter vernam dat deze moskee toebehoorde aan de Ahmadiyya-gemeenschap brak hij alle ramen en verwondde daarbij zelfs zichzelf. Later zei hij echter dat hij een droom zag waarin hij op zee verdronk toen een schip hem kwam redden, met aan boord de Amir en Missionaris van de Ahmadiyya Moslim Gemeenschap. Als gevolg daarvan ging hij naar het plaatselijke missiehuis en aanvaardde Ahmadiyyat.

Zijne Heiligheid(aba) zei dat de middelen voor de leiding van mensen soms op mysterieuze wijze plaatsvinden. Een man reisde van Marokko naar Sao Tome en vroeg of er een moskee in Sao Tomé was, en men vertelde hem over de Ahmadiyya moskee. Hij bood daar het vrijdaggebed aan, waarna een proces begon van vragen en antwoorden, het lezen van de literatuur van de gemeenschap en het bekijken van MTA terwijl hij daar was. Toen hij enige tijd later terugkeerde, vroeg hij om het bai’at formulier, dat hij innam en vervolgens ondertekende. Er werd hem gezegd dat hij wat tijd moest nemen om verder na te denken alvorens deze stap te zetten. Hij antwoordde dat hij de hele nacht had gebeden, en dat hij niet langer kon wachten om de Imam van het Tijdperk te aanvaarden. Hij zei dat hij niet gaf om tegenstand van andere moslims, want wat is er beter dan je leven te verliezen terwijl je de waarheid hebt aanvaard als het zover zou komen?

Zijne Heiligheid(aba) zei dat een persoon uit Oezbekistan iemand zocht om hem de Heilige Koran te leren. Toevallig was de leraar die hij vond een Ahmadi. Na wat discussies en overpeinzingen accepteerde die man Ahmadiyyat. Zijne Heiligheid(aba) zei dat het feit dat zijn leraar uitgerekend een Ahmadi was geen toeval was, maar dat zulke voorbeelden over de hele wereld te vinden zijn.

Zijne Heiligheid(aba) zei dat een Imam in Afrika een prachtige moskee zag en vroeg van wie deze was. Toen hij hoorde dat het een moskee was die was gebouwd door de Ahmadiyya Moslim Gemeenschap, begon hij vragen te stellen en leerde hij meer over de Gemeenschap. Toen hij naar het bai’at formulier vroeg, werd hij tot tranen toe bewogen en zei dat hij spijt had van zijn leven vóór Ahmadiyyat, omdat hij zulke valse dingen had gehoord over de Gemeenschap waarin hij geloofde. Maar nu hij het met eigen ogen had gezien, besefte hij dat de Ahmadiyya Moslim Gemeenschap waar en oprecht is. Dus accepteerde hij Ahmadiyyat.

Zijne Heiligheid(aba) zei dat er talloze voorbeelden zijn van de vervulling van de belofte die God aan de Beloofde Messias(as) heeft gedaan. De tegenstanders doen wat ze kunnen, maar God biedt zijn bescherming en blijft de vooruitgang van deze gemeenschap verzorgen. Hoewel we dankbaar moeten zijn, moeten we ook onszelf analyseren en onze praktische omstandigheden verbeteren. Wij moeten ook onze toekomstige generaties bijbrengen dat, hoewel er beproevingen kunnen zijn, dit de ware Gemeenschap is die uiteindelijk zal zegevieren.

Begrafenisgebeden

Zijne Heiligheid(aba) zei dat hij de begrafenisgebeden zou leiden van de volgende overleden leden:

Parveen Akhtar die de vrouw was van Ghulam Qadir. Zij is onlangs overleden en wordt overleefd door drie zonen en vier dochters. Een van haar zonen is missionaris in Benin. Ze werd geboren in Qadian en bracht een groot deel van haar jeugd door in de aanwezigheid van Hazrat Amman Jaan(ra). Na haar huwelijk werden zij en haar man geconfronteerd met moeilijke omstandigheden vanwege hun geloof, maar zij bleven vastberaden in hun geloof. Ze leerde veel meisjes en vrouwen in haar omgeving de Heilige Koran te reciteren. Ze moedigde altijd de opvoeding van meisjes aan. Ze was voorbeeldig in het tonen van geduld, iets wat ze toeschreef aan het leren van Hazrat Amman Jaan(ra). Ze vertelde haar zoon dat zelfs als hij niet de hoogste positie in zijn studie bereikte, dat dat prima was, maar dat hij altijd de hoogste positie moest bereiken in gehoorzaamheid aan de Imam van dat moment. Zijne Heiligheid (aba) bad dat Allah haar vergeving en genade mocht schenken en haar gebeden voor haar kinderen mocht aanvaarden.

Mumtaz Waseem die de vrouw was van Chaudhary Nasir Ahmad Waseem. Zij is onlangs overleden. Haar zoon dient als missionaris in Zambia. Ze was erg aardig, liefhebbend en geliefd bij iedereen. Ze eerde de gemeenschap en Khilafat. Ze schreef regelmatig brieven naar Zijne Heiligheid. Ze bad regelmatig en reciteerde de Heilige Koran. Ze leerde ook kinderen de Heilige Koran samen met seculiere kennis. Ze doorstond een lange periode van ziekte met veel geduld. Twee van haar zonen hebben hun leven gewijd aan de dienst van de Gemeenschap. Ze wordt overleefd door vijf zonen en een dochter. Zijne Heiligheid (aba) bad dat Allah haar vergiffenis en genade moge schenken en haar positie mag verhogen en haar gebeden voor haar kinderen mag aanvaarden.

Brigadier Munawwar Ahmad Rana die secretaris-generaal van de Gemeenschap was in Rawalpindi. Hij hield van de Gemeenschap en was vastberaden in zijn geloof. Hij diende de Gemeenschap in verschillende hoedanigheden. Hij hield veel van Khilafat en was altijd gehoorzaam. Hij stond altijd klaar om mensen in nood te helpen. Hij wordt overleefd door zijn moeder, twee vrouwen, vier dochters en een zoon. Zijne Heiligheid (aba) bad dat Allah hem vergeving en genade moge schenken. 

Group Captain (Retired) Abdul Shakoor Malik uit Dallas, USA die onlangs is overleden. Hij diende als ingenieur en vervolgens als Group Captain (Kolonel) in de Pakistaanse luchtmacht. Ondanks tegenstand in het leger heeft hij nooit zijn identiteit als Ahmadi verborgen. Na zijn pensionering was hij altijd bereid om de gemeenschap te dienen in welke hoedanigheid dan ook van hem gevraagd werd. Hij leerde altijd om geduldig te blijven en moedigde zijn kinderen aan om altijd brieven te schrijven naar Zijne Heiligheid. Hij onderwees het geven van aalmoezen en zei dat dit zegeningen zou brengen voor iemands vermogen. Hij wordt overleefd door drie dochters en een zoon. Zijne Heiligheid (aba) bad dat Allah hem vergeving en genade moge schenken en zijn gebeden voor zijn nageslacht mag aanvaarden.

Samenvatting vrijdagpreek door de Ishaat team MKA NL. De Ishaat team neemt de volledige verantwoordelijkheid voor eventuele fouten of miscommunicatie in deze samenvatting van de vrijdagpreek

Klik hier om de video te bekijken

Na het reciteren van Tashahhud, Ta’awwuz en Surah al- Fatihah, reciteerde Zijne Heiligheid, Hazrat Mirza Masroor Ahmad ^(aba) het volgende vers:

“Door de barmhartigheid van Allah zijt gij (de Profeet) zachtmoedig jegens hen (gelovigen); als gij ruw en hardvochtig waart geweest zouden zij zich zeker uit uw omgeving hebben verwijderd. Vergeef hen daarom en vraag voor hen vergiffenis en raadpleeg hen in belangrijke zaken en wanneer gij vastbesloten zijt, leg dan uw vertrouwen in Allah. Voorzeker, Allah heeft degenen lief die vertrouwen in Hem hebben.” (De Heilige Koran 3:160)

Het belang van de instelling van Shura

Zijne Heiligheid ^(aba) zei dat verschillende landen deze dagen hun Majlis-e-Shura (bijeenkomst van het overlegorgaan) houden. Zijne Heiligheid ^(aba) zei dat hoewel hij gesproken heeft over het belang van Shura en de verantwoordelijkheid van afgevaardigden, hij het gepast achtte om opnieuw over het onderwerp te spreken omdat het een paar jaar geleden is, ter herinnering in het licht van de geboden van God, de Heilige Profeet ^(sa) en de traditie van de Gemeenschap.

Zijne Heiligheid ^(aba) zei dat zelfs in landen waar de Shura al heeft plaatsgevonden, de afgevaardigden nog steeds hun voordeel kunnen doen met dit advies, omdat hun verantwoordelijkheden voortduren nadat de Kalief van de Tijd hun voorstellen heeft goedgekeurd om de uitvoering ervan te verzekeren.

Volledig vertrouwen moet op God worden gesteld

Zijne Heiligheid ^(aba) zei dat hij bepaalde aspecten zou benadrukken in het licht van het vers dat hij in het begin reciteerde samen met het voorbeeld van de Heilige Profeet ^(sa). In het vers getuigt Allah de Almachtige van het feit dat de Heilige Profeet ^(sa) buitengewoon teder was jegens zijn volk. Het vers stelt ook dat degenen die dezelfde missie uitvoeren, vooral zijn trouwe dienaar die in de laatste dagen zou komen, dezelfde vriendelijkheid en mededogen moeten tonen. God stelt dat in plaats van vriendelijkheid, als woede en strengheid zouden worden getoond, mensen vluchten, en daarom is het gebod gegeven om te vergeven en bidden om vergeving. Evenzo is ook het gebod tot onderling overleg gegeven. Het is dus dat Majlis-e-Shura wordt gehouden, maar zoals de naam al aangeeft, bestaat dit orgaan om te overleggen, niet om beslissingen te nemen. Daarom stelt God dat na overleg, wanneer er een beslissing wordt genomen, het volledige vertrouwen op God moet worden gesteld.

Zijne Heiligheid ^(aba) zei dat het perfecte voorbeeld van vertrouwen in God van de Heilige Profeet ^(sa) is. Terwijl de Heilige Profeet ^(sa) goddelijke openbaring ontving om verschillende zaken op te helderen, overlegde de Heilige Profeet ^(sa) ook met zijn metgezellen wanneer het zaken betrof waarover de goddelijke openbaring nog niet was ontvangen. Hieruit blijkt hoe het gedrag van ambtsdragers hoort te zijn bij leden van de gemeenschap en dat we zaken in onderling overleg dienen te doen. We hebben het grote geluk dat Allah de Almachtige de Ahmadiyya-gemeenschap de zegen van het kalifaat heeft verleend. Als zodanig overlegt de Kalief van de Tijd, in overeenstemming met het gebod van God en de leringen van de Heilige Profeet ^(sa), met de leden van de Gemeenschap in verschillende landen over hun situaties en zaken die op hen betrekking hebben.

Shura als een middel tot Allah’s Genade

Zijne Heiligheid ^(aba) zei dat het voorbeeld van de Heilige Profeet ^(sa) die om advies vroeg zeker was om ons op de goede weg te leiden en om eenheid te brengen in zijn volk. Het is overgeleverd dat toen het koranvers over wederzijds overleg werd geopenbaard, de Heilige Profeet ^(sa) zei dat dit tot genade was gemaakt voor zijn volk. Daarom zal iemand die raadpleegt zegeningen ontvangen, terwijl degenen die niet raadplegen niet van vernedering kunnen worden gered. Vandaar dat, hoewel de Heilige Profeet ^(sa) hiervan was vrijgesteld, hij toch het voorbeeld van wederzijds overleg gaf om ons te leiden.

Drie manieren van raadpleging door de Heilige Profeet ^(sa) en de rechtgeleide kaliefen

Zijne Heiligheid ^(aba) zei dat we in het licht hiervan dankbaar moeten zijn voor de oprichting van Majlis-e-Shura en deze moeten eren. Met betrekking tot de manier waarop de Heilige Profeet ^(sa) raad zocht, vinden we drie soorten voorbeelden; een daarvan was dat wanneer er raad nodig was over een zaak, er een aankondiging zou worden gedaan voor mensen om samen te komen. Vervolgens overlegde de Heilige Profeet ^(sa) met de mensen over de zaak, waarna hij zijn beslissing nam. Hoewel alle mensen samenkwamen, waren het alleen de leiders en stamhoofden van de verschillende stammen die spraken als vertegenwoordigers van hun volk, en de mensen waren hier volkomen tevreden mee. De tweede manier waarop overleg werd gezocht, was dat de Heilige Profeet ^(sa) specifiek degenen opriep van wie hij dacht dat ze het meest geschikt waren om suggesties te doen over een bepaalde kwestie. De derde manier waarop overleg zou worden gezocht, was dat wanneer de Heilige Profeet ^(sa) het gepast achtte, hij mensen één voor één zou oproepen om hun advies in te winnen. Dit waren ook dezelfde methoden die werden toegepast door de rechtgeleide kaliefen.

Hoe de Heilige Profeet ^(sa) raad zocht

Zijne Heiligheid ^(aba) zei dat er is overgeleverd dat niemand meer om raad vroeg dan de Heilige Profeet ^(sa) . Bijvoorbeeld als het ging om het sturen van Hazrat Mu’az bin Jabal naar Jemen, raadpleegde de Heilige Profeet ^(sa) verschillende mensen, waaronder Hazrat Abu Bakr ^(ra) , Hazrat Umar ^(ra) , Hazrat Uthman ^(ra) , Hazrat Talha ^(ra) , Hazrat Zubair ^(ra) , en vele andere metgezellen. Hazrat Abu Bakr ^(ra) zei dat als de Heilige Profeet ^(sa) het hen niet had gevraagd, ze niets zouden hebben gezegd. De Heilige Profeet ^(sa) zei dat in zaken waarover hij geen openbaring had ontvangen, hij net als zij was. In deze kwestie vroeg de Heilige Profeet ^(sa) ook de mening van Hazrat Mu’az ^(ra). Dit getuigt dus van de nederigheid van de Heilige Profeet ^(sa) en het grote belang dat moet worden gehecht aan wederzijds overleg.

Zijne Heiligheid ^(aba) zei dat de Heilige Profeet ^(sa) ook zijn metgezellen raadpleegde na zijn migratie naar Medina, toen de Mekkanen probeerden de vrede van de moslims te vernietigen. Na hen geraadpleegd te hebben, vertrok de Heilige Profeet ^(sa) richting Badr. In feite toonden de leiders van de Ansar tijdens dit overleg een grote mate van oprechtheid en legden zelfs een eed af, wat de Heilige Profeet ^(sa) zeer behaagde. Dit was omdat niet alleen het gedrag van degenen aan wie advies wordt gevraagd van het allergrootste belang is, maar zij ook voorop moeten staan bij de uitvoering van welke beslissing dan ook die wordt genomen als resultaat van het overleg. Daarom moeten alle afgevaardigden van Majlis-e-Shura in gedachten houden dat zij de eersten moeten zijn bij het uitvoeren van welke beslissing dan ook die door de Kalief van de Tijd wordt genomen. Alleen als ze hun eigen praktische voorbeeld geven, zal de rest van de leden van de Gemeenschap bereid zijn om het uit te voeren en bereid zijn alle offers te brengen die daarvoor nodig zijn.

De verantwoordelijkheden van de Shura-afgevaardigden

Zijne Heiligheid ^(aba) zei dat de afgevaardigden van de Shura moeten onthouden dat elke Ahmadi trouw aan het kalifaat heeft beloofd en dat ze deze belofte dus tot het uiterste moeten nakomen. Net zoals de kalief zich moet houden aan het gebod om overleg te zoeken en goedhartig te zijn, hebben degenen die worden geraadpleegd ook de verantwoordelijkheid om hetzelfde te doen en hun suggesties met de zuiverste bedoelingen te geven. De afgevaardigden van de Shura moeten nadenken over het niveau van hun rechtschapenheid. Het is overgeleverd dat Hazrat Ali ^(ra) zei dat men alleen advies moet vragen aan mensen die intelligent zijn en bidden. Dit is de standaard vereiste van de afgevaardigden. In feite is dit ook een leidraad voor degenen die de Shura- vertegenwoordigers kiezen. Ze dienen degenen te selecteren die in staat lijken te zijn om deugdelijke raad te geven en toegewijd zijn aan aanbidding. Wanneer dit de geest is waarin de vertegenwoordigers worden geselecteerd, dan is er een duidelijk onderscheid zichtbaar in de suggesties die ze doen.

Zijne Heiligheid ^(aba) zei dat tijdens het geven van suggesties en het uiten van meningen de afgevaardigden van de Shura zich niet door iemand anders mogen laten beïnvloeden, ze mogen hun persoonlijke vriendschappen niet in overweging nemen in de meningen die ze uiten, noch mogen ze hun eigen mening veranderen uit angst voor iets anders. Integendeel, ze zouden hun mening moeten geven terwijl ze rechtschapenheid op de voorgrond van hun gedachten houden. Ze moeten onthouden dat God weet wat er in hun hart omgaat en wat hun daden zijn. Ze zouden bang moeten zijn voor het feit dat als ze niet handelen om het genoegen van God te bereiken, ze zich Zijn ongenoegen op de hals kunnen halen.

De zegeningen van God verkrijgen

Zijne Heiligheid ^(aba) zei dat in landen waar de Shura al plaats heeft gevonden, de afgevaardigden hun verantwoordelijkheden moeten blijven vervullen door te beloven hun praktische voorbeeld te geven terwijl ze zich bewust zijn van hun spirituele en praktische toestanden. Ze moeten handelen naar de beslissingen die met rechtschapenheid zijn genomen en ook zorgen voor de vervulling ervan. Door dit te doen kunnen we de zegeningen van God verkrijgen en kunnen er zegeningen zijn in de genomen beslissingen. Gebeurt dit niet, dan kunnen de genomen beslissingen van dien aard zijn dat ze tot schade leiden of zelfs de vrede verstoren. Daarom moeten we, om dit te vermijden, onszelf altijd analyseren.

Majlis-e-Shura treedt op als een helper van de kalief

Zijne Heiligheid ^(aba) zei dat de gemaakte voorstellen naar de Kalief van de Tijd worden gestuurd. In feite wordt de Shura alleen opgeroepen op instructie van de Kalief van de Tijd. Daarom fungeert Majlis-e-Shura als een helper van het kalifaat. Na het systeem van kalifaat wordt Majlis-e-Shura van groot belang geacht. Een Shura-afgevaardigde bekleedt die functie een jaar lang en ze moeten het belang en de ernst van deze functie begrijpen. De agenda van de Shura en de voorstellen die worden gedaan, geven de Kalief van de Tijd inzicht in de problematiek die in verschillende landen speelt. De gedane voorstellen omvatten soms niet de volledige manier waarop een probleem kan worden opgelost, waarop de Kalief van de Tijd verschillende aspecten meweegt die misschien niet in de mening van de Shura- afgevaardigden waren genoemd. Welke goedkeuring ook wordt verkregen, moet door elk Shura-lid worden uitgevoerd. Alleen zo kunnen we echte helpers zijn in de missie van de Beloofde Messias ^(as) .

Handhaving van de heiligheid van Shura

Zijne Heiligheid ^(aba) zei dat sommige mensen bij het uiten van een mening soms erg gepassioneerd raken en spreken op een manier die niet past bij de heiligheid van Shura. Daarom moeten ze, in plaats van gepassioneerde en emotionele toespraken te houden, hun mening op een kalme en gepaste manier uiten. Soms kan de Amir die de sessie voorzit, denken dat een persoon die zijn mening uit, tegen hem of zijn uitvoerend orgaan spreekt, en stopt hem dan met spreken. De Amir moet echter redelijk zijn en van mening zijn dat de persoon die zijn mening uit, dit doet met liefde voor de Gemeenschap. Evenzo kunnen er momenten zijn waarop mensen zeer uitgesproken meningen hebben wanneer zaken als de begroting worden besproken. In plaats van emoties te laten overheersen, zou iedereen kalm moeten blijven en naar elkaars suggesties moeten luisteren, wetende dat iedereen het algemene voordeel van de Gemeenschap nastreeft. Men moet altijd in gedachten houden dat ze als afgevaardigden zijn gekozen als vertegenwoordigers en dat er dus nooit iets persoonlijks of omstreden mag zijn. Als de afgevaardigden als vertegenwoordigers zijn gekozen en niet voldoen aan de norm van rechtschapenheid die vereist is, moeten ze voortdurend om vergeving vragen en ernaar streven hun toestand te verbeteren. Ze moeten helpers zijn van de Kalief van de Tijd en ze moeten ervoor zorgen dat de door hem genomen beslissingen precies zo worden uitgevoerd als ze zijn genomen.

Belang van het implementeren van de beslissing van Shura

Zijne Heiligheid ^(aba) zei dat beslissingen soms niet volledig worden uitgevoerd door laksheid van de kant van ambtsdragers. In dergelijke gevallen moeten de Shura-afgevaardigden niet alleen de aandacht van de algemene leden vestigen op de uitvoering van de beslissing, maar ze moeten ook de ambtsdragers eraan herinneren. Als de beslissing desondanks niet wordt uitgevoerd, moet de Shura-afgevaardigde schrijven naar het centrale hoofdkantoor. Houd in gedachten dat men excuses kan verzinnen om hun verantwoordelijkheden te ontlopen en ermee weg te komen in dit leven, maar ze zullen door God worden ondervraagd over de verantwoordelijkheden die aan hen zijn toevertrouwd. Dit is iets om heel voorzichtig mee te zijn. Er moet ook in gedachten worden gehouden dat een afgevaardigde geen klacht mag indienen tegen een ambtsdrager als hij een persoonlijk meningsverschil met hem of haar heeft. Ze moeten altijd het pad van gerechtigheid betreden. De besluiten moeten zodanig worden uitgevoerd dat het voorstel niet meer opnieuw aan de Kalief van de Tijd hoeft te worden voorgelegd, noch mag het voorstel worden verzonden met de opmerking dat, aangezien de kwestie al eerder is voorgelegd, wordt voorgesteld om het niet te doen. Zijne Heiligheid ^(aba) zei dat dit een bron van schaamte zou moeten zijn. Het doel zou moeten zijn dat zoiets nooit gebeurt.

Zijne Heiligheid ^(aba) zei dat er ook geanalyseerd moet worden dat er bepaalde actieve Jamaats zijn die de beslissing van de Kalief van de Tijd volledig uitvoeren. Er moet worden bekeken wat het is dat ertoe heeft geleid dat de besluiten die zijn genomen zo hartstochtelijk en enthousiast worden uitgevoerd en diezelfde principes moeten vervolgens worden gedeeld met de minder actieve Jamaats .

Zijne Heiligheid ^(aba) zei dat we geen verandering in de wereld kunnen bewerkstelligen met louter woorden, maar dat we onze daden moeten laten zien. Als de Shura-afgevaardigden zich concentreren op het verbeteren van de normen van hun aanbidding en het bezoeken van de moskee, dan zou het totale aantal bezoekers in moskeeën kunnen verdrievoudigen. Als Shura-afgevaardigden anderen vriendelijk en medelevend zouden behandelen en voor hen zouden bidden, en als ze het niveau van hun gehoorzaamheid aan de Kalief van de Tijd zouden verhogen, dan kan er een revolutionaire verandering binnen de Gemeenschap tot stand komen. Er is ons een machtige taak toevertrouwd. De Beloofde Messias ^(as) werd gezonden met de missie om de prachtige leerstellingen van de Islam over de wereld te verspreiden en haar onder de eenheid van God te brengen. De vervulling van deze missie vereist een constante inspanning. Voor de vervulling van deze taken zijn ook fondsen nodig. Daarom moet bij het bespreken van het budget worden bekeken hoe het meeste kan worden gedaan en men toch zuinig kan blijven.Zijne Heiligheid ^(aba) bad dat we onze verantwoordelijkheden mogen vervullen terwijl we het pad van rechtschapenheid bewandelen. Moge Allah onze tekortkomingen bedekken en ons voortdurend overstelpen met Zijn zegeningen.

Samenvatting vrijdagpreek door de Ishaat team MKA NL. De Ishaat team neemt de volledige verantwoordelijkheid voor eventuele fouten of miscommunicatie in deze samenvatting van de vrijdagpreek