Klik hier om de video te bekijken
Na het reciteren van Tashahhud, Ta`awwuz en Surah al-Fatihah zei Zijne Heiligheid Hazrat Mirza Masroor Ahmad (aba) dat alle lof aan Allah toekomt, want vandaag wordt in Duitsland op grote schaal de Jalsa Salana (Jaarlijkse Conventie) gehouden, na een gat van vier jaar.
Zijne Heiligheid (aba) bad dat Allah alle aanwezigen in staat zou stellen het ware doel van Jalsa te bereiken. Ze moeten niet blij zijn alleen al met het feit dat ze weer bijeen zijn gekomen en elkaar kunnen ontmoeten. Het belangrijkste doel waarvoor de Beloofde Messias (as) deze conventie heeft ingesteld, is het bevorderen van spiritualiteit en religieuze kennis, het vergroten van de verbinding en liefde voor God, het volledig volgen van de Heilige Profeet (vzmh) en het liefhebben van hem, voor de toekomst, liefde voor de wereld te verminderen en voorrang te geven aan het geloof.
100 jaar Ahmadiyyat in Duitsland
Zijne Heiligheid (aba) zei dat het dit jaar ook 100 jaar geleden is sinds de oprichting van de Ahmadiyya Moslim Gemeenschap in Duitsland. Het Duitse volk is hierover zeer opgewonden. Het is beslist een kwestie van geluk dat de Gemeenschap hier 100 jaar geleden werd opgericht. In feite bereikte de feitelijke boodschap van de Beloofde Messias (as) Duitsland zelfs al tijdens zijn leven. In werkelijkheid moeten we echter analyseren wat we de afgelopen honderd jaar hebben bereikt. Aanvankelijk waren er slechts enkele Ahmadi’s in Duitsland. Toen de omstandigheden voor Ahmadi’s in Pakistan verslechterden, begonnen ze ook naar Duitsland te migreren. Ze zijn naar Duitsland gekomen vanwege hun geloof, en dus kunnen ze hun geloof vrijelijk belijden zonder angst voor vervolging. Daarom hadden ze een deugdzame verandering in zichzelf moeten bewerkstelligen, daar standvastig in moeten blijven en dezelfde deugd bij hun kinderen moeten bewerkstelligen. Is dit bereikt? Als dat zo is, dan is dit de ware manier waarop het 100-jarig bestaan van de Gemeenschap in Duitsland gevierd kan worden. Als dat niet het geval is, heeft het vieren op wereldse wijze geen waarde. Als wereldsgezindheid en materialisme ons hebben weggetrokken van de religieuze plichten waar de Beloofde Messias (as) ons aan heeft herinnerd en die onze belofte van trouw rechtvaardigt, dan zijn 100-jarige vieringen van geen enkele waarde.
Verantwoordelijkheden van Ahmadi-moslims
Zijne Heiligheid (aba) zei dat hij bepaalde citaten van de Beloofde Messias (as) zou presenteren met betrekking tot onze verantwoordelijkheden.
Zijne Heiligheid (aba) citeerde de Beloofde Messias (as), die zei dat men niet tevreden moet worden na simpelweg trouw te hebben gezworen, want dit is slechts het omhulsel. Die werkelijke essentie is wat erin zit. Als iemand die beweert geloof te hebben en trouw heeft gezworen, geen begrip heeft van beide zaken, dan moet hij of zij bang blijven. Ze moeten analyseren of ze slechts een omhulsel zijn of dat er iets in zit. Ze moeten bedenken dat zonder de essentie slechts een omhulsel geen waarde heeft in de ogen van God. Niemand weet wanneer ze zullen sterven, maar iedereen kan er zeker van zijn dat ze op een bepaald moment zullen overlijden, en daarom moeten ze niet alleen op claims vertrouwen. Totdat een persoon niet meerdere keren een soort dood over zichzelf teweegbrengt en geen stadia van vooruitgang doormaakt, kan hij of zij het doel van zijn schepping niet bereiken. Een dergelijke norm kan alleen worden bereikt door niet toe te staan dat wereldsgezindheid de overhand krijgt en voorrang krijgt op iemands geloof.
Ware betekenis van voorrang geven aan iemands geloof over de hele wereld
Zijne Heiligheid (aba) zei dat de Beloofde Messias (as) zei dat hij niet wil dat zijn volk lui wordt, terwijl hij uitlegt of het geven van voorrang aan het geloof over de wereld betekent dat je de wereld helemaal in de steek moet laten. Ze moeten zeker bezig zijn met hun zaken, maar het mag niet zo zijn dat ze niet eens tijd hebben voor gebed. Ze mogen God niet vergeten. Als het tijd is om te werken, moeten ze werken, en als het tijd is om te bidden, moeten ze bidden. Kijk naar het voorbeeld van de metgezellen, die, wat er ook gebeurde, God en Zijn aanbidding nooit in de steek lieten. Zelfs in de moeilijkste tijden, zelfs in tijden van oorlog, zijn ze God en Zijn aanbidding nooit vergeten. Totdat het Islamitische geloof door iemands aderen stroomt, kunnen ze geen echt succes vinden. Als iemand de Koran verlaat, zal hij met een soort hel op deze aarde te maken krijgen. Als het voorgeschreven middel van een arts na een tijdje niet werkt, dan schrijft de arts een nieuw middel voor. Maar in de wereld en vooral in het Westen lijden mensen verlies na verlies. Ze zijn God vergeten. Het ware pad naar succes ligt in een verbinding met God. Als moslim kun je niet twee wegen bewandelen; ze kunnen geen aanspraak maken op geloof, maar hun daden weerspiegelen de wereld.
Zijne Heiligheid (aba) citeerde de Beloofde Messias (as) , die zei dat men zijn wereldse werk of zaken niet moet opgeven. Zelfs de Metgezellen hadden zaken, maar zij deden dit terwijl zij voorrang gaven aan hun geloof over de hele wereld. Om deze reden zijn ze nooit ten prooi gevallen aan de aanvallen van Satan. Niets heeft hen er ooit van weerhouden hun geloof te praktiseren of uit te drukken. Degenen die zich volledig aan de wereld wijden, worden vatbaar voor de aanvallen van Satan. Aan de andere kant staan degenen die zich zorgen blijven maken over de vooruitgang van het geloof, bekend als het Volk van Allah, en overwinnen altijd Satan en zijn trucs. Net zoals iemand vooruitgang maakt in zaken, heeft God het streven naar vooruitgang in geloof een soort zaak genoemd, zoals Hij zegt:
‘O jullie die geloven! Zal ik je wijzen op een koopje dat je zal redden van een pijnlijke straf?’ (De Heilige Koran, 61:11)
Het belang van het met grote aandacht lezen van de Koran
Zijne Heiligheid (aba) zei dat, hoewel hij verklaarde dat de Heilige Koran met grote aandacht gelezen moet worden, de Beloofde Messias (as) zei dat de geschriften van voorgaande religies slechts verhalen presenteren, terwijl de Heilige Koran ze op een manier heeft gepresenteerd in een intellectueel licht. Louter verhalen kunnen niet de weg naar verlossing verschaffen. Daarom moet men zorgvuldig nadenken over de Heilige Koran, die vol licht, wijsheid en kennis is. Zonder de Heilige Koran kan men geen licht en wijsheid in zijn praktische leven vestigen. Men moet de Heilige Koran niet lezen als een boek met louter verhalen, maar eerder als een filosofie. Zijne Heiligheid (aba) zei dat velen verschillende vragen hebben; als ze de Heilige Koran zouden lezen en erover nadenken, zouden ze de antwoorden daarin vinden.
Zijne Heiligheid (aba) zei dat als iemand eenmaal over de Heilige Koran nadenkt en de geboden van God leert, hij ook een relatie met God moet ontwikkelen. Deze verbinding komt tot stand door aanbidding. De grootste vorm van aanbidding is Salat (de dagelijkse gebeden). Daarom moet een Ahmadi zichzelf analyseren en nadenken over de mate waarin hij zijn gebeden heeft gevestigd. De Beloofde Messias (as) stelt dat als iemand rampspoed wil vermijden, hij of zij een verbinding met God tot stand moet brengen en een verandering in zichzelf teweeg moet brengen, zoals God zegt:
‘Zeker, Allah verandert de toestand van een volk niet totdat zij veranderen wat in hun hart is.’ (De Heilige Koran 12:12)
Rechtschapenheid en een verbinding tot stand brengen met de Almachtige God
Zijne Heiligheid (aba) ging verder met het citeren van de Beloofde Messias (as), die stelt dat de wortel van het ware geloof, het geloof in God is, wat neerkomt op het hebben van gerechtigheid. Iemand die God vreest, raakt nooit verloren, maar krijgt hulp uit de hemel. Als God iemand steunt en iemand beschermt, dan zou de hele wereld samen kunnen komen, maar ze zouden die persoon geen kwaad kunnen doen. Hoewel wereldse middelen moeten worden gebruikt, mag er niet op worden vertrouwd; er moet veeleer op de Schepper van die middelen worden vertrouwd.
Zijne Heiligheid (aba) citeerde verder de Beloofde Messias (as) dat als iemand iets moois ziet, hij of zij zich dat zal herinneren. Als ze echter iets onaangenaams zien, zal dit ook in hun gedachten blijven. Als ze er echter geen verband mee hebben, zullen ze het zich niet herinneren. Hetzelfde is het geval met degenen die geen plezier hebben gevonden in het gebed. Ze vragen zich af waarom ze hun slaap moeten opgeven om vroeg wakker te worden en te bidden. Een dronkaard stopt niet met drinken totdat hij dronken is. Een begripvol persoon kan dit voorbeeld gebruiken, in de zin dat men moet blijven bidden, zodat hij of zij het ware plezier in het gebed kan vinden. Net zoals een dronkaard een doel heeft, zou de hele focus van het gebed moeten liggen op het vinden van dat plezier in het gebed.
Zijne Heiligheid (aba) zei dat we de staat van onze gebeden moeten analyseren. Als we onze gebeden beschermen, doen we recht aan onze belofte van trouw, anders is het een zaak van grote zorg.
Zijne Heiligheid (aba) ging verder met het citeren van de Beloofde Messias (as) , die zei dat de relatie van een leider en een volgeling zou moeten zijn als die van een leraar en een leerling. Net zoals een leerling baat heeft bij zijn leraar, moet een volgeling ook baat hebben bij zijn leider. Maar als een leerling een relatie onderhoudt met zijn leraar, maar geen vooruitgang boekt op academisch vlak, heeft dat geen enkel nut. Dat geldt ook voor een volger. Als een gelovige niet streeft naar vooruitgang, dan valt hij. Er was niemand completer en volmaakter dan de Heilige Profeet (vzmh) , toch bad hij nog steeds: ‘O mijn Heer, vermeerder mij in kennis.’ Hoe kunnen we dan vertrouwen op onze eigen kennis? In eerste instantie zal een kind dat meetkunde bestudeert, verbijsterd naar verschillende vormen kijken, maar naarmate zijn kennis vordert, kijken ze naar diezelfde dingen omdat ze een grote betekenis hebben. Iemand die trouw heeft gezworen, heeft dat gedaan door datgene op te geven wat ijdel is, maar als zij geen vooruitgang boeken in hun kennis, welk voordeel levert hun belofte hen dan op? Het geloof van sommige mensen wankelt omdat ze geen vooruitgang boeken in hun kennis, of omdat ze met hun eigen verklaringen komen. Als we aandacht besteden aan religieuze kennis, zal ons geloof in God ook toenemen.
De manier om de waarheid te herkennen
Zijne Heiligheid (aba) citeerde de Beloofde Messias (as), die zei dat tenzij iemand met een waar hart zoekt, hij de waarheid niet zal herkennen. Dat is al meer dan 130 jaar het geval met de tegenstanders van de Beloofde Messias (as). De Beloofde Messias(as) zei dat het was voorzegd dat de Messias die zou komen een verzinsel zou worden genoemd, een onwetende, en dat hij een nieuwe religie zou hebben gebracht. Degenen die nadenken en wachten, ontdekken echter dat de waarheid zich manifesteert. Sommigen begrijpen de vereisten van het profeetschap niet en uiten in hun onwetendheid onwaarheden. Zijne Heiligheid (aba) zei dat hetzelfde vandaag de dag wordt gedaan wanneer bepaalde mensen de boeken van de Beloofde Messias (as) lezen en valse beschuldigingen uiten. In ieder geval is het onze plicht om te proberen hen te redden en de boodschap van de Beloofde Messias (as) niet alleen aan moslims over te brengen, maar aan de hele wereld. Zelfs na honderd jaar zijn we er niet in geslaagd de boodschap van de Islam aan heel Duitsland over te brengen. Wij moeten hierover nadenken.
Het overbrengen van de boodschap van Ahmadiyyat aan de wereld en het vestigen van de eenheid van God
Zijne Heiligheid (aba) citeerde verder de Beloofde Messias (as), die zei dat het onze plicht is om de boodschap van Ahmadiyyat over te brengen aan de wereld, inclusief het Westen, waar een man als God is beschouwd. Men moet zich niet laten intimideren of onder de indruk brengen van de waargenomen vooruitgang in Europa of het Westen. In plaats daarvan moeten we altijd onthouden dat we Ahmadiyyat niet hebben geaccepteerd om de wereld te bereiken, maar dat we dit eerder hebben gedaan om een levende verbinding met God tot stand te brengen.
Zijne Heiligheid (aba) ging verder met het citeren van de Beloofde Messias (as), die zei dat het doel van zijn komst was om de eenheid van God, moraliteit en spiritualiteit te vestigen. We moeten analyseren of dit ons grootste verlangen en doel is. Er zou niets groters voor ons moeten zijn dan een verbinding met God. Waar we moskeeën bouwen, moeten we ze ook bevolken. Ahmadi’s moeten er ook altijd naar streven om de hoogste morele normen te bereiken. Zijne Heiligheid (aba) zei dat wanneer hij naar verschillende moskee-inauguraties gaat, mensen de grote moraal uiten die ze van Ahmadi’s hebben gezien. Deze hoge moraal moet echter niet alleen aan de dag worden gelegd, maar veeleer later moet ook de ware Islam Ahmadiyyat worden geïntroduceerd. Dan wordt ware spiritualiteit gevestigd wanneer iemand de hoogste normen bereikt voor het vervullen van de rechten van God en de rechten van Zijn schepping.
Doelen voor de nieuwe eeuw
Zijne Heiligheid (aba) zei dat de Amir van de Gemeenschap in Duitsland hem vroeg wat hun doel voor de volgende eeuw zou moeten zijn. Ten eerste: zijn de weinige dingen die in het licht van de geschriften van de Beloofde Messias (as) zijn gepresenteerd, verwezenlijkt? Velen hebben aangegeven dat zij voor het eerst over de ware leerstellingen van de Islam horen. Dit betekent dat het tentoonspreiden van goede zeden of het verspreiden van pamfletten nog niet de taak heeft volbracht om de boodschap van Islam Ahmadiyyat te verspreiden . De richtlijnen voor de volgende eeuw zijn dus precies de aspecten die gepresenteerd worden in het licht van de leringen van de Beloofde Messias (as). De Gemeenschap in Duitsland zou de nieuwe eeuw moeten ingaan met een hernieuwde vastberadenheid om voorrang te geven aan het geloof over de hele wereld om zo ons ware doel te bereiken, en om de volgende generatie op te voeden zodat ze een verbinding met God hebben. Zijne Heiligheid (aba) bad dat Allah de Almachtige ons daartoe in staat mag stellen.
OPMERKING: Ishaat team van Majlis Khuddam-ul-Ahmadiyya NL neemt de volledige verantwoordelijkheid voor eventuele fouten of miscommunicatie in deze samenvatting van de vrijdagpreek.