Klik hier om de video te bekijken
Na het reciteren van Tashahhud, Ta’awwuz en Surah al-Fatihah zei Zijne Heiligheid Hazrat Mirza Masroor Ahmad (aba) dat de Almachtige God in de Heilige Koran zegt:
‘Waarlijk, Allah beveelt u om de toevertrouwde middelen over te dragen aan degenen die er recht op hebben.’ (De Heilige Koran, 4:59)
Zijne Heiligheid (aba) zei dat er in een Hadith, overgeleverd is
dat elke positie waarin iemand wordt toevertrouwd om zaken te overzien die betrekking hebben op anderen, een vertrouwensrelatie is. Op deze manier is dus binnen het systeem van de Jamaat (gemeenschap) elke positie of dienst waarvoor een persoon wordt aangesteld een vertrouwensrelatie. Ambtsdragers worden op elk niveau aangesteld: lokaal, regionaal, nationaal, het plaatselijke centrum of de hulporganisaties. Over het algemeen worden deze ambtsdragers geselecteerd op basis van verkiezingen. Daarom wordt het geboden om degenen te selecteren die, naar de mening van het volk, het waard zijn om dat ambt of die positie te bekleden.
Het selecteren van de meest geschikte individuen
Zijne Heiligheid (aba) zei dat er geen rekening mag worden gehouden met eerdere vriendschappen of relaties bij het voorstellen of selecteren van ambtsdragers. Ambtsdragers worden geselecteerd door leden van de Jamaat en de kalief van die tijd en dit gebeurt na nadenken en overwegen wie de beste persoon voor dat specifieke ambt is. Soms is het echter mogelijk dat de inschatting van iemand over iemand onnauwkeurig blijkt te zijn, of dat sommige mensen na het verkrijgen van een ambt veranderen. In plaats daarvan blijven de nederigheid, de inspanning en de rechtvaardigheid waarmee een ambtsdrager zou moeten werken, niet langer bestaan. In zulke gevallen ligt de verantwoordelijkheid bij die ambtsdrager, en niet bij degene die hem heeft uitgekozen.
Zijne Heiligheid (aba) zei dat we er altijd naar moeten streven om de besten onder ons te selecteren, en dat moeten we doen door middel van gebed. Het is altijd de bedoeling om te proberen degenen die zichzelf op de voorgrond plaatsen om een functie te bekleden, niet te selecteren. Als de kalief van de tijd of ambtsdragers dit karakter in een persoon leren kennen, worden ze niet benoemd. Dit is precies in overeenstemming met de leringen van de Heilige Profeet (vzmh).
Men moet niet op zoek gaan naar een positie of rang
Zijne Heiligheid (aba) zei dat er eens twee mensen naar de Heilige Profeet (vzmh) gingen en zeiden dat ze een bepaalde positie moesten krijgen, omdat ze in staat waren die uit te voeren. De Heilige Profeet (vzmh) zei dat degenen die hij aanwijst door Allah worden geholpen, maar degenen die een positie of rang zoeken of verlangen, worden niet gezegend of geholpen.
Zijne Heiligheid (aba) zei dat iedereen zeker de passie en het enthousiasme zou moeten hebben om het geloof te dienen, maar deze dienst zou op welke manier dan ook van hen gevraagd of vereist moeten worden. We moeten altijd in gedachten houden dat, zoals de Heilige Profeet (vzmh) heeft geleerd, de beste persoon voor een specifieke functie moet worden geselecteerd met behulp van gebeden. Bovendien, als er iemand is die openlijk een functie zoekt of verlangt, dan moet de persoon die de beslissing neemt, terecht gebruik maken van zijn recht om de selectie te maken.
Zijne Heiligheid (aba) zei dat de resultaten over het algemeen na een verkiezing worden voorgelegd aan de Kalief van die tijd, en dat hij de bevoegdheid heeft om de naam goed te keuren van een persoon die de meeste stemmen heeft, of om iemand te selecteren, zelfs als diegene minder stemmen heeft ontvangen. Soms is de kalief van die tijd zich bewust van verschillende factoren die andere mensen niet weten. Dan zijn er bepaalde verkiezingen waarvoor het nationale centrale hoofdkwartier goedkeuring kan geven, en als er enige verandering moet worden aangebracht, vragen ze toestemming aan de kalief.
Zijne Heiligheid (aba) zei dat het doel altijd is om de beste mensen te selecteren, maar soms moeten mensen worden geselecteerd uit een bepaalde groep mensen. Degenen die de selecties maken, moeten altijd in gedachten houden dat ze moeten proberen degenen te selecteren die recht doen aan het vertrouwen dat in hen wordt gesteld, niet vanwege enige vriendschap, relatie of simpelweg omdat ze om zich heen keken en zagen dat veel mensen hun hand opstaken tijdens een verkiezing.
Het vervullen van je plichten met gerechtigheid
Zijne Heiligheid (aba) zei dat er dit jaar op bepaalde plaatsen verkiezingen zullen worden gehouden voor de hulporganisaties. Degenen die de verkiezingsorganen vormen, moeten, in overeenstemming met het gebod van God, rechtvaardig hun mening geven en hun aanbeveling voorleggen aan de kalief van de Messias. Als we deze plicht op een rechtvaardige manier vervullen, zullen we een stevige rol kunnen spelen in de vooruitgang van de Gemeenschap.
Zijne Heiligheid (aba) zei dat degenen die al ambtsdragers zijn, zich altijd bewust moeten blijven van hun verantwoordelijkheden. Ze moeten altijd begrijpen dat God hen de kans heeft gegeven om te dienen, en daarom moeten ze hun werk boven elk persoonlijk gewin uitvoeren en dit alleen doen om het genoegen van God te bereiken. Soms komt de klacht binnen dat bepaalde ambtsdragers niet langer nederig handelen en zeer hooghartig worden wanneer zij een ambt of plicht ontvangen. Als dit het geval is, vooral bij ambtsdragers die ook toegewijden voor het leven zijn, dan kan dit niet worden getolereerd. Op sommige plaatsen werd een levensgenieter aangesteld als secretaris-generaal, maar er kwamen klachten binnen over hun arrogante gedrag en het niet eens reageren op vredesgroeten. Zulke mensen zouden zichzelf moeten hervormen, en als ze een ambt hebben gekregen, zouden ze met nog meer nederigheid moeten buigen. Zij zijn aangesteld om te dienen, niet om anderen ontzag te zaaien.
Zijne Heiligheid (aba) zei dat er ook mensen zijn die hun werk niet correct uitvoeren. Zijne Heiligheid (aba) zei dat wanneer hij om een rapport over bepaalde zaken vraagt, de dossiers soms in kantoor laden blijven liggen en er niets wordt gedaan totdat er voortdurend aan wordt herinnerd. Vervolgens wordt na zes maanden of een jaar een excuusbrief gestuurd, omdat diegene de taak niet op tijd heeft kunnen uitvoeren. Als dit de manier is waarop ze brieven van het centrale hoofdkwartier en de kalief van die tijd behandelen, hoe kan dan worden verwacht dat ze gewone mensen op de juiste manier zullen behandelen? Zulke mensen moeten zichzelf hervormen, anders worden ze van hun post verwijderd.
Verantwoordelijkheden van ambtsdragers
Zijne Heiligheid (aba) zei dat hij de aandacht zou willen vestigen op de verantwoordelijkheden van ambtsdragers. Allereerst is het aannemen van nederigheid. We moeten niet vergeten dat Allah altijd toekijkt en dat zulke mensen zelfs onder een nog groter toezicht van God staan. Ze moeten werken met de mentaliteit dat als ze zijn geselecteerd en vervolgens zijn goedgekeurd door de kalief van die tijd, ze hun werk zo goed mogelijk moeten uitvoeren. Als deze mentaliteit wordt aangenomen, zal de ware werkgeest worden ingeprent en zullen de leden van de Gemeenschap samenwerken. Soms komen er klachten binnen over leden van de Gemeenschap die niet meewerken – zeker, leden moeten meewerken, maar het is ook de verantwoordelijkheid van ambtsdragers om hun voorbeeld voor anderen te stellen.
Zijne Heiligheid (aba) zei dat er een klacht was ontvangen over een ambtsdrager die geen geldelijke bijdragen aanbood op basis van zijn werkelijke inkomen en ook weigerde om kwijtschelding te vragen. Als dit de toestand van de ambtsdrager is, hoe kunnen zij dan anderen aanmoedigen om geldelijke bijdragen te leveren? Als een secretaris Tarbiyyat (morele training) de vijf dagelijkse gebeden niet verricht, hoe kunnen ze dan anderen opdragen dit wel te doen? Als een toegewijde voor het leven of missionaris zijn aandacht niet richt op het aanbieden van vrijwillige gebeden, hoe kunnen zij dan anderen ertoe aanzetten om te aanbidden? Dit is precies wat de Beloofde Messias (as) zei; dat niet-Ahmadi-geestelijken veel adviseren, maar niet worden gesteund door hun eigen daden; Hoe konden hun woorden dan enige impact hebben? Daarom is dit voor ons reden tot grote zorg. We moeten heel voorzichtig te werk gaan, want alleen als we acht slaan op deze dingen zullen we succesvol zijn.
Zijne Heiligheid (aba) zei dat als de secretarissen van Tarbiyyat de morele training van de Gemeenschap op een liefdevolle manier op zich zouden nemen, zij een revolutie zouden kunnen teweegbrengen. Elke ambtsdrager zou elke dag minstens twee rakat, vrijwillig gebed moeten verrichten aan God voor de verbetering van zijn of haar ambt en voor het verkrijgen van Zijn zegeningen. Zijne Heiligheid (aba) zei dat als de afdeling Tarbiyyat actief zou worden, naar zijn inschatting het werk van andere afdelingen automatisch met minstens 70% zou verbeteren. Daarom moeten we altijd bedenken dat ambtsdragers hun voorbeeld moeten geven, vooral de Amirs, de presidenten en de secretarissen van Tarbiyyat, en natuurlijk ook alle andere ambtsdragers. Als ambtsdragers niet zelf het goede voorbeeld geven, heeft dat een grote impact.
Zijne Heiligheid (aba) zei dat ze ook in de hulporganisaties op elk niveau actief zullen moeten worden, of het nu op het niveau van de president is of op het bestuursorgaan onder hen. Soms komen er klachten binnen over het gedrag van de presidenten van Lajna (de Vrouwenorganisatie), vooral tegenover nieuwe bekeerlingen. In plaats van ze dichter bij te halen, zorgen ze ervoor dat ze verder weg gaan. Zij vertellen hen dat zij hen zelf zullen hervormen, terwijl Zijne Heiligheid (aba) zei dat het volgens hem juist zulke presidenten zijn die hervorming nodig hebben. Dit gebeurt omdat sommige mensen gedurende langere tijd een ambt behouden. De Lajna bepalen niet wie een ambt verdient en kan bekleden of niet. Vervolgens komen er klachten binnen als er iets misgaat en wordt het vertrouwen van mensen op de proef gesteld. Als Lajna hun plicht niet vervullen om de mensen te selecteren die in staat zijn deze ambten uit te voeren, hebben ze geen recht om te klagen.
Leiders zijn degenen die anderen dienen
Zijne Heiligheid (aba) zei dat ambtsdragers er niet zijn om simpelweg op het podium te zitten, maar dat ze dienen als gewone werkers. Een nieuwe bekeerling die onlangs op de Jalsa aanwezig was, uitte haar verbazing over het feit dat de president van de Vrouwenorganisatie samen met de andere vrouwen de discipline op zich nam. Dit was echter haar plicht en niets bijzonders. Als ze niet op deze manier zou dienen, zou ze geen recht doen aan haar vertrouwen. Mensen die met zo’n geest werken, worden het middel om anderen te hervormen.
Zijne Heiligheid (aba) zei dat iedere ambtsdrager in gedachten moet houden dat, zoals de Heilige Profeet (vzmh) zei, de leider van een natie de dienaar van de natie is. Op dezelfde manier is het de verantwoordelijkheid van ambtsdragers om persoonlijke banden met de leden van de Gemeenschap tot stand te brengen, teneinde de wederzijdse liefdesbanden te bevorderen. Dit is in feite de reden dat zij ambtsdragers zijn geworden, zodat zij zich kunnen verbinden met leden van de Gemeenschap. Dit is de mentaliteit die het systeem van de Gemeenschap kan verfraaien en ons ook dichter bij de Almachtige God kan brengen. De Heilige Profeet (vzmh) zei dat als iemand aan wie de verantwoordelijkheid is toevertrouwd om toezicht te houden op andere mensen nalatig is in zijn verantwoordelijkheden jegens hen, God hem/haar het Paradijs zal verbieden. Dit is een grote waarschuwing en reden tot grote bezorgdheid.
Zijne Heiligheid (aba) zei dat er ook is vermeld dat de Heilige Profeet (vzmh) heeft gezegd dat iedereen de verantwoordelijkheid heeft om ergens toezicht op te houden, en dat zij daarover zullen worden ondervraagd op de Dag des Oordeels. Dit geldt ook voor Amirs. Toezicht houden op anderen verwijst naar de verantwoordelijkheid om anderen te helpen en te hervormen, niet om simpelweg te regeren. Net zoals een man toezicht houdt op het huis en een vrouw toezicht houdt op de kinderen, is het voor hun welzijn en niet om eenvoudigweg controle over hen uit te oefenen. Als deze verantwoordelijkheid niet wordt vervuld, wordt het paradijs volgens de Heilige Profeet (vzmh) verboden. Als ambtsdragers hun werk niet naar behoren uitvoeren en zichzelf eenvoudigweg in naam vertegenwoordigers van de kalief van die tijd noemen, geven zij een verkeerde voorstelling van de kalief van die tijd en geven zij ook de kalief de schuld. Zijne Heiligheid (aba) zei dat als zulke mensen zichzelf niet echt hervormen, hij geen andere keus heeft dan hen uit hun posities te verwijderen, zodat ook hij niet betrokken raakt bij hun fouten.
Op zoek naar vergeving en ware helpers van het Khilafat
Zijne Heiligheid (aba) zei dat ook hij istighfar doet (vergeving zoeken bij God), en zulke mensen zouden hetzelfde moeten doen en zichzelf moeten hervormen. Zijne Heiligheid (aba) bad dat het Ahmadiyya-kalifaat altijd zulke ware helpers mocht krijgen die hun verantwoordelijkheden begrijpen en hun werk doen, in plaats van simpelweg een ambt in naam te bekleden. Dit is ook iets dat aandacht vereist, want de Heilige Profeet (vzmh) zei dat Allah aan een persoon aan wie de verantwoordelijkheid is gegeven om toezicht te houden op de behoeften van andere moslims, de behoeften van die persoon niet zal vervullen, totdat hij of zij de behoeften van anderen vervult. Dit is niet alleen de verantwoordelijkheid van de kalief van die tijd, het is ook de verantwoordelijkheid van ambtsdragers die vertegenwoordigers van de kalief in hun plaats zijn. Ze moeten niet denken dat ze hun plicht hebben gedaan door in vergaderingen aanwezig te zijn. Ze moeten niet alleen plannen maken voor de verbetering van anderen, maar ze moeten deze ook praktisch implementeren. Om ook aan de wereldse behoeften te voldoen, is er het departement Umoor-e-Amma (algemene zaken) en San’at-o-Tijarat (handel en industrie), en de hulporganisaties moeten op deze departementen hun werk doen.
Zijne Heiligheid (aba) zei dat Rishta Nata (huwelijkszaken) een afdeling is waar er over de hele wereld uitdagingen zijn, waarvoor veel planning nodig is, waarvoor de centrale Jamaat samen met de hulporganisaties zullen moeten samenwerken. Ook hier speelt de afdeling Tarbiyyat ook een belangrijke rol. Als onze jongeren goed zijn opgeleid, zullen ze zich houden aan de verklaring van de Heilige Profeet (vzmh) dat bij het zoeken naar een partner, in plaats van voorrang te geven aan rijkdom, familiestatus of schoonheid, geloof voorrang moet krijgen. Als dit de voorkeur krijgt, zullen zowel jongens als meisjes zich richten op het verbeteren van de standaard van hun geloof en het ontwikkelen van een relatie met God. Op deze manier kunnen we onze toekomstige generaties beschermen, anders zullen zwakke pogingen niet helpen beschermen tegen de Dajjal. Daarom moet iedere ambtsdrager zijn eigen gezin hervormen en vervolgens proberen de rest van de Gemeenschap te hervormen. We moeten onze belofte nakomen om voorrang te geven aan ons geloof boven wereldse zaken, omdat we dan in staat zullen zijn de Dajjal te bestrijden, onze toekomstige generaties te beschermen, onze beloften na te komen en recht te doen aan het vertrouwen dat ons is gegeven. Ambtsdragers op alle niveaus moeten hieraan de nodige aandacht besteden.
Zijne Heiligheid (aba) zei dat het departement Umoor-e-Amma erg belangrijk is. De perceptie is echter ontstaan dat de primaire taak van deze afdeling het nemen van disciplinaire maatregelen of het geven van strikte waarschuwingen is. Dit is echter niet hun voornaamste taak en het is zeker niet de bedoeling dat ze simpelweg strikte waarschuwingen geven. Disciplinaire maatregelen worden alleen als laatste redmiddel genomen. Als de afdeling Tarbiyyat actief zou worden, zou een groot deel van het werk dat Umoor-e-Amma op dit gebied heeft verricht, zijn opgelost. Het is dus erg belangrijk dat de afdelingen Umoor-e-Amma en Tarbiyyat op dit gebied samenwerken. Umoor-e-Amma heeft echter ook de enorme verantwoordelijkheden van het opzetten van programma’s binnen de Gemeenschap voor de stabiliteit van middelen, het geven van advies aan de leden bij het vinden van werk en andere soortgelijke zaken, het uitvoeren van werk dat verband houdt met het dienen van anderen, en het wegnemen van kleine meningsverschillen tussen mensen, naast andere verantwoordelijkheden. Umoor-e-Amma neemt geen beslissingen bij geschillen, maar voert wel de beslissingen van Qaza (arbitrageraad) uit. En als iemand zich niet houdt aan een genomen besluit, heeft Umoor-e-Amma ook de verantwoordelijkheid om hem liefdevol uit te leggen dat hij zijn geloof niet mag ruïneren door een besluit over een triviale kwestie niet ten uitvoer te leggen. Zulke mensen verspillen dan de tijd van Zijne Heiligheid (aba) door voortdurend hun klachten aan Hem te schrijven, terwijl ze ongelijk hebben. De meeste mensen begrijpen het wel als het wordt uitgelegd. Umoor-e-Amma is er niet om disciplinaire maatregelen te nemen tegen mensen, maar om mensen te behoeden voor disciplinaire maatregelen. Zij moeten daartoe alles in het werk stellen.
Zijne Heiligheid (aba) zei dat de acties van bepaalde ambtsdragers soms twijfel zaaien over het systeem van de Jamaat. Soms, als een persoon een verzoek indient bij de Kalief van die tijd over een kwestie, zal het betreffende bureau soms de vraag aan de orde stellen waarom hij of zij niet eerst rechtstreeks werd benaderd, in plaats van onmiddellijk over de kwestie te rapporteren, zoals zou moeten wanneer hem of haar wordt gevraagd door het hoofdkantoor. Dit schept dan twijfel bij de persoon. Soms hebben degenen die naar Zijne Heiligheid (aba) schrijven de indruk dat hun verzoeken Zijne Heiligheid (aba) niet eens bereiken, omdat het betreffende bureau zich meer zorgen maakt over de reden waarom zij niet eerst werden benaderd, en daarom ondernemen zij geen enkele actie, terwijl dit dan twijfels schept in de hoofden van mensen, zelfs over de kalief en waarom hun zaak niet aan hem is gerapporteerd, zoals het had moeten zijn. In ieder geval is deze twijfel geen realiteit, want elke brief die naar de kalief wordt gestuurd, wordt geopend en gelezen, en elk verzoek om rapport naar het betreffende land te worden gestuurd.
Zijne Heiligheid (aba) verzekerde de leden van de Jamaat dat elke brief die naar hem wordt gestuurd, wordt geopend, gelezen en dat de vereiste stappen in verband daarmee worden genomen. Als er sprake is van enige vertraging of discrepantie, dan is het aan de kant van de lokale afdelingen van de Gemeenschap die door hun daden twijfels zaaien. Ze maken zichzelf zondig door op zo’n manier met het geloof van anderen te spelen. Als ze traagheid tonen bij het vervullen van de rechten van de leden van de Gemeenschap, falen ze niet alleen in het uitvoeren van hun plichten die hun zijn toevertrouwd, maar lopen ze ook het onbehagen van Allah op.
Zijne Heiligheid (aba) zei dat de Heilige Profeet (vzmh) verklaarde dat voor elke leider die zijn deuren sluit voor de behoeften van anderen, de hemel gesloten wordt voor hun behoeften. Ambtsdragers moeten dus bang voor God zijn en snel in de behoeften van de leden voorzien, of op zijn minst snel hun rapport uitbrengen. Het is echter een grote misdaad om niet te antwoorden en het verzoek ergens in een hoek te laten liggen. We moeten ernaar streven om het genoegen van Allah te zoeken en deugdzame daden te ondernemen.
Zijne Heiligheid (aba) zei dat het door het vervullen van deze verplichtingen een prachtige islamitische samenleving tot stand zal brengen, het doel waarvoor de Beloofde Messias (as) werd gezonden. Ambtsdragers moeten altijd onthouden dat zij door de leden van de Gemeenschap zijn gekozen, zodat zij dit vertrouwen kunnen waarmaken en dat zij dit dus moeten doen, terwijl zij de vrees voor God in hun hart dragen, met het oog op het bereiken van Zijn genoegen en om de beste te worden. Echte helpers van de kalief van die tijd. Als dit de mentaliteit is, zal Allah Zijn zegeningen schenken en Zijn hulp verlenen. Als dit niet gebeurt, zullen we afdwalen van rechtvaardigheid en oneerlijk zijn tegenover God, de kalief, en het vertrouwen breken dat mensen in hen stellen, waardoor we een middel worden om het geloof van anderen op de proef te stellen.
Zijne Heiligheid (aba) zei dat iedere Ahmadi belooft rechtvaardig te handelen en voorrang te geven aan zijn geloof boven wereldse zaken, maar dit geldt zelfs nog meer voor ambtsdragers; zij moeten hun beloften en verplichtingen, de hun toevertrouwde plichten met rechtvaardigheid en met al hun capaciteiten nakomen. Zijne Heiligheid (aba) bad dat Allah ons daartoe in staat zou stellen.
OPMERKING: Ishaat team van Majlis Khuddam-ul-Ahmadiyya NL neemt de volledige verantwoordelijkheid voor eventuele fouten of miscommunicatie in deze samenvatting van de vrijdagpreek.
