Klikl hier om de video te bekijken

Na het reciteren van Tashahhud, Ta’awwuz en Surah al-Fatihah, zei Zijne Heiligheid Hazrat Mirza Masroor Ahmad (aba) dat Allah de Almachtige de Sharia of wet die aan de Heilige Profeet (sa) was gegeven, voltooide en verklaarde:

‘Deze dag heb Ik uw godsdienst voor u vervolmaakt en Mijn gunst aan u voltooid en heb voor u de Islam als godsdienst gekozen.’ (De Heilige Koran, 5:4)

Het bereiken van Gods welbehagen door de vervolmaakte godsdienst

Zijne Heiligheid (aba) zei dat dit een grote gunst van God aan de moslims is, dat hun geloof vervolmaakt is, en het is alleen de Islam die deze aanspraak maakt. Het laatste door God gezonden geloof is de Islam, en als iemand het genoegen van God wil bereiken, dan kan hij dat alleen doen door zich te houden aan de leer van de Islam. De Heilige Koran is nu het beginsel en de enige bron van ware geestelijke vooruitgang; hij is zelfs zo volledig en volmaakt dat hij ook de enige bron van ware materiële vooruitgang is. Dit alles kan het geval zijn als men werkelijk handelt naar en uitvoering geeft aan de leringen van de Heilige Koran. Er is geen enkele behoefte van de mens, materieel, geestelijk, moreel of anderszins, die niet door de leringen van de Heilige Koran wordt gedekt. Dit vers kondigt dus duidelijk aan dat het voortbestaan van de mensheid nu afhankelijk is van de leer van de Heilige Koran.

Wat is er nodig voor de Beloofde Messias (as) als de Heilige Profeet (sa) de Perfecte Profeet was?

Zijne Heiligheid (aba) verklaarde dat de Beloofde Messias (as) verklaarde dat de Heilige Profeet (sa) de volledige en perfecte Profeet was, en dus werd de volledige en perfecte leer aan hem geopenbaard. Sommigen beweren dat als dit het geval is, wat was dan het doel of de noodzaak van de komst van de Beloofde Messias (as)? De Beloofde Messias (as) zelf antwoordde hierop door te zeggen dat als de moslims werkelijk de leer van de Islam hadden gevolgd, er geen noodzaak voor zijn komst zou zijn geweest. Echter, een blik op de toestand van de wereld maakt duidelijk dat de manifestatie van een hervormer absoluut noodzakelijk was. In feite werd deze stand van zaken voorspeld door de Heilige Profeet (sa) die zei dat wanneer een dergelijke toestand in de wereld en haar mensen zich voordoet, dit het moment is waarop een hervormer naar de wereld gezonden zou worden.

Zijne Heiligheid (aba) zei dat de leer was voltooid bij de openbaring aan de Heilige Profeet (sa). Maar omdat de wereld in die tijd nog niet zo ontwikkeld was en de communicatiemiddelen zeer beperkt waren, zou de voltooiing van de verspreiding van de boodschap pas in de tijd van de hedendaagse Messias plaatsvinden. Daarom moeten wij onszelf analyseren en nagaan in hoeverre wij in dit opzicht streven. Om het belang hiervan te begrijpen, moeten we blijven nadenken over de Heilige Koran en een hoger niveau van begrip ervan bereiken door de leringen en uitleg van de Beloofde Messias (as).

Zijne Heiligheid (aba) zei dat hij in de voorgaande preken de verschillende uitmuntendheden en superioriteiten van de Heilige Koran heeft gepresenteerd zoals uitgelegd door de Beloofde Messias (as) in zijn geschriften. Zijne Heiligheid (aba) zei dat hij deze reeks vandaag in zijn preek zou voortzetten.

Zijne Heiligheid (aba) citeerde de Beloofde Messias (as) die zei dat de Heilige Koran recht deed aan het voltooien van het geloof, en dus kan geen ander boek zijn plaats innemen, want het vermeldde alles wat nodig was. De deur naar het gesprek met God blijft echter open, wat bereikt kan worden door innerlijke zuivering door het volgen van de Heilige Koran en ware gehoorzaamheid aan de Heilige Profeet (sa). Er is geen andere weg dan deze. De Beloofde Messias (as) zei dat de rang die hem werd toegekend ook alleen om deze reden was.

Uitstijgen voorbij het niveau van het eenvoudig opgeven van slechte daden

Zijne Heiligheid (aba) citeerde verder de Beloofde Messias (as) die zei dat men niet tevreden moet zijn met het eenvoudig opgeven van slechte daden, maar dat de Heilige Koran ernaar streeft iemand naar het hoogste niveau van moraliteit en deugdzaamheid te brengen. Het doel zou moeten zijn om God te behagen door zijn daden. Zijne Heiligheid (aba) zei dat we onszelf moeten analyseren en overwegen of dit ons doel is achter het reciteren van de Heilige Koran; resulteert onze recitatie in een verhoogde erkenning en verbinding met God? In feite hebben we in onze belofte van trouw beloofd ons te houden aan de Heilige Koran. Als wij ernaar streven dit niveau te bereiken, vooral tijdens de maand Ramadan, dan kunnen onze wereld en onze samenleving oases van vrede worden en zal de tweedracht die in de huizen ontstaat, verdwijnen.

Wereldse leringen kunnen niet vergeleken worden met de Heilige Koran

Zijne Heiligheid (aba) citeerde verder de Beloofde Messias (as) die zei dat de Heilige Koran alle do’s en don’ts schetst die noodzakelijk zijn voor de mensheid, De Heilige Koran heeft preventief alle kwaden geschetst die zich kunnen voordoen, zodat mensen zich ervan bewust zijn en voorkomen dat ze erin vallen zonder het zelfs maar te beseffen. Zijne Heiligheid (aba) zei dat we tegenwoordig zien dat jonge kinderen in het onderwijssysteem dingen worden geleerd die buiten hun bereik liggen betreffende menselijke relaties en dingen die ze pas zouden moeten weten als ze volwassen zijn. Ouders en zelfs onderwijsstelsels merken nu dat sommige leraren te ver gaan en dit is schadelijk voor de kinderen. Dit is dus het verschil tussen een goddelijke leer en een wereldse leer. De Heilige Koran presenteert leringen voor iedereen, en schrijft ook voor wanneer die leringen van toepassing zijn.

Zijne Heiligheid (aba) citeerde verder de Beloofde Messias (as) die zei dat de Heilige Koran met geen enkele wereldse leer of boek te vergelijken is. Goede schrijvers streven ernaar een artikel te schrijven dat vrij is van elke vorm van valsheid, opsmuk of gelegenheid tot spot, terwijl het als vol wijsheid en welsprekendheid wordt beschouwd. Omgekeerd kan een lager niveau van auteurs die een gedegradeerde vorm van schrijven hebben, niet vergeleken worden met goede schrijvers. Evenzo is een goede, bekwame, goed opgeleide en geleerde arts niet te vergelijken met iemand die niet eens de geringste kennis, of hoogstens een beperkte kennis van de geneeskunde heeft. Een geleerde kan worden onderscheiden door de manier waarop hij spreekt, want dan blijkt dat hij vol wijsheid, welsprekendheid en verlicht denken zit. Het verschil tussen zo iemand en iemand wiens kennis beperkt en verstoken van wijsheid is, is eenvoudig en duidelijk te onderscheiden door de manier waarop hij spreekt. Dit toont aan dat het goddelijk geopenbaarde Woord van God niet kan worden vergeleken met enig werelds boek of geschrift, want de kennis van God is ongeëvenaard en kan niet worden vergeleken met de kennis van iemand anders. Zo verklaart de Almachtige God zelf:

“Maar als zij u niet antwoorden, weet dan dat zij slechts hun eigen slechte neigingen volgen. En wie is er dwaler dan hij die zijn slechte neigingen volgt zonder enige leiding van Allah? Voorwaar, Allah leidt het onrechtvaardige volk niet” (De Heilige Koran, 28:51).

Verhoging van iemands intellect en handelingen tot uitmuntendheid

Zijne Heiligheid (aba) citeerde verder de Beloofde Messias (as) die zei dat het een onderscheid is van de Heilige Koran dat het niet alleen iemands intellect en kennis tot een uitmuntend niveau verheft, maar dat het hetzelfde doet voor iemands handelingen. Bovendien zal het werkelijk volgen van de Heilige Koran en het handelen naar de leer ervan leiden tot het zien van tekenen en het vervullen van gebeden. Het is nog een andere voortreffelijkheid van de Heilige Koran en zijn leringen, dat zij die deze volgen en naleven ongeëvenaarde zegeningen ontvangen.

Geen waarheid is weggelaten uit de Heilige Koran

Zijne Heiligheid (aba) citeerde verder de Beloofde Messias (as) die verklaarde dat een ander aspect van de welsprekendheid en vaardigheid van de Heilige Koran is dat het alle waarheden en waarheden met betrekking tot het geloof op een beknopte manier heeft omvat. Hij heeft de valse begrippen van andere geloven uitgewist, hij heeft op elke beschuldiging geantwoord, hij heeft de remedie voor elke kwaal gegeven, hij heeft elke waarheid gepresenteerd, er is niets dat overbodig is vermeld, er is geen enkele letter die overbodig is. Dit alles is op de meest welsprekende en beknopte manier gedaan. Bovendien is de Heilige Koran zodanig dat hij zowel door de bedoeïenen als door de intellectuelen kan worden begrepen. De Heilige Koran presenteert waarheden die nergens anders te vinden zijn.

Zijne Heiligheid (aba) citeerde verder de Beloofde Messias (as) die zei dat de Heilige Koran alleen staat in het feit dat het een oceaan van kennis vermeldt in een kwestie van een paar regels of bladzijden, en toch heeft het geen enkele waarheid of waarheid met betrekking tot het geloof nagelaten. Er is geen ander geschrift dat presenteert wat in de Heilige Koran staat. De Beloofde Messias (as) daagde de wereld uit door te zeggen dat hij zou bewijzen dat de voortreffelijkheden die in de Heilige Koran staan nergens anders te vinden zijn. Er is niemand anders die de wereld op deze manier heeft uitgedaagd.

Zijne Heiligheid (aba) citeerde verder de Beloofde Messias (as) die zei dat de Heilige Koran werd geopenbaard op een moment dat deze hard nodig was omdat elke vorm van maatschappelijke verloedering die zich maar kon voordoen zich had gemanifesteerd. Daarom was de Heilige Koran zo omvattend in zijn leringen, zodat hij al deze zaken kon aanpakken. Deze kwaden hadden zich in vorige tijden niet volledig gemanifesteerd, en daarom waren eerdere geschriften niet volledig of volmaakt in hun leringen. Toen de samenleving het toppunt van haar verloedering had bereikt, werd de Heilige Koran geopenbaard, die een oplossing bood voor elk probleem. Daarom is er nu geen behoefte aan een nieuwe wet of leer, omdat elke vereiste kwestie al in de Heilige Koran is behandeld.

Zijne Heiligheid (aba) citeerde verder de Beloofde Messias (as) die zei dat om verlossing te bereiken, een persoon God moet accepteren als Eén en zonder enige partner, en het feit dat de Heilige Koran de complete en perfecte leer is en dat er geen boek of geschrift na nodig is.

Zijne Heiligheid (aba) citeerde verder de Beloofde Messias (as) die zei dat hoewel mensen nog steeds openbaring kunnen ontvangen, hun openbaring nooit in de buurt kan komen van de openbaring van de Heilige Koran. Zelfs als mensen in hun openbaring woorden te zien krijgen die lijken op de Heilige Koran, kan de mate van hun openbaring niet dezelfde zijn als die van de Heilige Koran. De Heilige Koran is van dien aard dat er stromen van kennis onderdoor vloeien; er is niemand die iets kan verklaren dat daarop lijkt. Zijn kennis is als een schuld, maar niet een die moet worden terugbetaald, integendeel, de Koran spoort aan om meer te zoeken.

De Beloofde Messias (as) volgde de Koran en de Heilige Profeet (sa) tot in de hoogste graad.

Zijne Heiligheid (aba) citeerde verder de Beloofde Messias (as) die zei dat als hij ook maar in het minst van de Koran was afgeweken, iets had toegevoegd of van de Heilige Profeet (sa) was afgedwaald, De Beloofde Messias (as) heeft echter niets van de Heilige Koran veranderd, noch is hij ooit afgeweken van de leer en het voorbeeld van de Heilige Profeet (sa). In feite volgde hij de Heilige Koran en de Heilige Profeet (sa) in de hoogste mate, met als gevolg dat God hem talrijke tekenen liet zien. Daarom zal iemand die de Beloofde Messias (as) verwerpt en ontkent, uiteindelijk en zonder twijfel door God ondervraagd worden. Zijne Heiligheid (aba) zei dat het onze vaste overtuiging is dat wij door de Beloofde Messias (as) de Heilige Koran werkelijk hebben kunnen begrijpen.

De Heilige Koran stelt absolute rechtvaardigheid vast

Zijne Heiligheid (aba) citeerde verder de Beloofde Messias (as) die met betrekking tot het gebod van rechtvaardigheid in de Heilige Koran zei dat het heel moeilijk is om rechtvaardig te zijn tegenover degenen die de gruwelijkste misdaden begaan, maar toch is dit het gebod van God, en dit is de sleutel tot het vestigen van vrede in de wereld. Als de mensen in de wereld van vandaag zich hieraan zouden houden, zou de wereld van de ondergang gered kunnen worden. Als de wereld van vandaag en haar leiders geen rechtvaardigheid tot stand brengen, zal de wereld afstevenen op een zekere vernietiging.

Zijne Heiligheid (aba) citeerde verder de Beloofde Messias (as) die zei dat vóór de Heilige Koran vrouwen absoluut geen rechten hadden. Mannen konden zonder enige beperking zoveel vrouwen huwen als ze wilden. Echter, het was de Heilige Koran die kwam en beperkingen instelde en ervoor zorgde dat de rechten en het respect van vrouwen werden vastgelegd.

Zijne Heiligheid (aba) zei dat de Beloofde Messias (as) de wereld uitdaagde door te zeggen dat als er iemand was die ook maar de geringste discrepantie in de Heilige Koran kon aanwijzen, of in zijn eigen boek een superioriteit kon presenteren die niet in de Koran te vinden is en beter is dan deze, hij bereid zou zijn om zelfs de straf van de dood te accepteren.

Zijne Heiligheid (aba) citeerde de Beloofde Messias (as) die zei dat als iemand volledig geloof heeft en dan nadenkt over de Heilige Koran, dan zou zijn aandacht altijd gericht blijven op God Almachtig in plaats van op de wereld. Zijne Heiligheid (aba) bad dat Allah ons allen daartoe in staat moge stellen.

Oproep tot gebed in de maand Ramadan

Zijne Heiligheid (aba) bad dat Allah ons in staat moge stellen om werkelijk te handelen naar de leer van de Heilige Koran, deze te begrijpen en ons leven ernaar te leiden. Mogen we de zegeningen ervan blijven zoeken, zelfs na de Ramadan. Moge Allah alle boosdoeners tegenhouden en de middelen verschaffen om hen voor het gerecht te brengen. Zijne Heiligheid (aba) riep op om te bidden voor de hele wereld om gered te worden van wanorde; deze dagen wordt vooral Palestina overspoeld door wanorde. Moge Allah de moslims van Palestina redden van de wreedheden waarmee zij worden geconfronteerd. Mogen de leiders van de moslimwereld rede zien en in plaats van hun eigen voordeel te zoeken, het voordeel van alle moslims zoeken. Moge Allah de Almachtige de deuren van Zijn zegeningen en genade meer dan ooit tevoren openen tijdens deze maand Ramadan.

Samenvatting vrijdagpreek door de Ishaat team MKA NL. De Ishaat team neemt de volledige verantwoordelijkheid voor eventuele fouten of miscommunicatie in deze samenvatting van de vrijdagpreek

Klik hier om de video te bekijken

Na het reciteren van Tashahhud,Ta’awuz en Soera al-Fatihah, zei Zijne Heiligheid, Hazrat Mirza Masroor Ahmad(aba) dat we de Ramadan doormaken, een maand die een spirituele sfeer teweegbrengt, zoals het hoort binnen een goddelijke gemeenschap.

Beraadslagen en nadenken over de Heilige Koran

Zijne Heiligheid(aba) zei dat deze maand meer aandacht brengt voor aanbidding, vasten en het reciteren van de Heilige Koran. De maand Ramadan en de Heilige Koran hebben een duidelijk verband, zoals de Almachtige God stelt in de Heilige Koran:

“De maand Ramadan is die, waarin de Koran als een richtsnoer voor de mensen werd nedergezonden en als duidelijke bewijzen van leiding en onderscheid.” (De Heilige Koran, 2:186)

Zijne Heiligheid(aba) zei dat volgens sommige overleveringen het op de 24e van de maand Ramadan was dat de Heilige Profeet(sa) de eerste openbaring van de Koran kreeg. Er is ook opgetekend dat gedurende deze maand de engel Gabriël de Heilige Koran doornam met de Heilige Profeet(sa). Daarom moeten we ons, vooral tijdens deze maand, concentreren op het reciteren van en luisteren naar de Heilige Koran en het commentaar erop. Programma’s in dit verband zijn ook beschikbaar op MTA waar iedereen van zou moeten profiteren.

Zijne Heiligheid(aba) zei dat wanneer we de Heilige Koran lezen met vertaling en commentaar, we de leringen van de Heilige Koran kunnen implementeren in ons leven. Daarom moeten we ons hier speciaal op concentreren tijdens deze maand en ook profiteren van de verschillende lessen over de Heilige Koran die gedurende deze maand in moskeeën worden gegeven.

Zijne Heiligheid(aba) zei dat in de loop van recente preken, hij de voortreffelijkheden en schoonheden van de Heilige Koran heeft benadrukt in het licht van de leringen van de Beloofde Messias(as). Het is belangrijk dat iedereen hiernaar luistert en erover nadenkt, zodat ze de ware zegeningen en beloningen kunnen oogsten die horen bij de Heilige Koran. Zijne Heiligheid(aba) zei dat hij de voortreffelijkheden en schoonheden van de Heilige Koran zou blijven noemen in het licht van de Beloofde Messias’(as) geschriften.

De Heilige Koran is de enige blijvende wet

Zijne Heiligheid(aba) citeerde de Beloofde Messias(as) die zei dat de Heilige Koran continu en blijvend Sharia (wet) is. Gods leringen zijn van twee soorten; degenen die altijd van toepassing zijn, en andere die specifiek zijn voor bepaalde tijden of gevallen, hoewel ook dat eeuwige leringen zijn, zoals de leringen van vasten of het inkorten van gebeden tijdens het reizen. Er is ook de leer van de sluier, die van toepassing is wanneer vrouwen het huis verlaten, maar in hun eigen huis hoeven vrouwen de sluier niet te dragen. Op deze manier is de Heilige Koran een volledige en eeuwigdurende leer, in tegenstelling tot andere geschriften die niet dezelfde eeuwige en universele aard in hun leer hebben.

Zijne Heiligheid(aba) zei dat de leer van de Koran alle voorwaarden omvat. Met betrekking tot bijvoorbeeld de sluier, zijn er sommigen die bezwaar maken dat de sluier niet langer nodig is in overeenstemming met de huidige tijd. Toch beginnen zelfs vrouwenorganisaties en anderen te beseffen en uit te drukken dat de vermenging tussen mannen en vrouwen problemen veroorzaakt en dat er een vorm van scheiding moet zijn.

Het zegel van de boeken voor de hele mensheid

Zijne Heiligheid(aba) ging door met het citeren van de Beloofde Messias(as) die zei dat het doel van zijn komst de heropleving van de Islam was, niet om nieuwe wetten of leringen te brengen, of om een ​​nieuwe geschriften te brengen. De wet van de Heilige Profeet(sa) is voltooid en nu kan er geen nieuwe wet worden ingevoerd. De Heilige Koran is het Zegel der Boeken. De leringen van de Heilige Koran zijn niet achterhaald, de zegeningen blijven zich in alle tijden manifesteren. De Beloofde Messias(as) werd gezonden zodat mensen de Heilige Koran beter konden begrijpen en deze realiteit konden leren kennen.

Zijne Heiligheid(aba) citeerde verder de Beloofde Messias(as) die zei dat de openbaring in overeenstemming is met de kracht en bekwaamheid van de persoon aan wie deze is geopenbaard. Omdat de kracht en bekwaamheid van de Heilige Profeet (sa) zo groot was, werden ook de leringen aan hem geopenbaard in de vorm van de Heilige Koran.

Zijne Heiligheid(aba) ging door met het citeren van de Beloofde Messias(as) die zei dat de leringen van de Heilige Koran grenzeloos zijn en van toepassing op alle tijden en alle volkeren. Er staat in de Heilige Koran:

“Er is niets of de schatten ervan zijn bij Ons en Wij zenden deze slechts in bepaalde mate neder.” (De Heilige Koran, 15:22)

Het doel van de Heilige Koran was hervorming in alle tijden, om mensen te transformeren van een beestachtige staat naar een staat van menselijkheid en hen vervolgens goddelijke mensen te maken. Aangezien de toestand van andere religies en naties verslechterde, heeft de Heilige Profeet(sa) aangekondigd volgens goddelijke openbaring:

“Zeg: “O mensdom, ik ben u allen tot een boodschapper van Allah” (De Heilige Koran, 7:159)

Daarom was het noodzakelijk dat de Heilige Koran al die leringen omvatte die ook aan eerdere boodschappers waren geopenbaard, omdat de Heilige Koran bedoeld was voor alle volkeren, niet alleen voor een specifiek volk, zoals bijvoorbeeld het Evangelie, aangezien Jezus(as) zei dat hij alleen was gestuurd naar de verloren schapen van het huis van Israël. Nu blijft er geen wet over behalve die welke aan de Heilige Profeet(sa) werd geopenbaard.

Wonderen en profetieën van de Heilige Koran

Zijne Heiligheid(aba) ging door met het citeren van de Beloofde Messias(as) die zei dat de Heilige Koran ook de prachtige leringen van eerdere leringen bevat. Het eerste wonder van de Heilige Koran zijn de verheven leringen. Het tweede wonder zijn de profetieën die erin te vinden zijn. Bijvoorbeeld toen de hele natie tegen hem was, heeft de Heilige Profeet(sa) volgens goddelijke openbaring geprofeteerd:

“De scharen [menigten] zullen allen op de vlucht worden gejaagd en zij zullen hun rug tonen.” (De Heilige Koran, 54:46)

Dit was tijdens zijn verblijf in Mekka, toen de Heilige Profeet(sa) in extreme moeilijkheden verkeerde, zonder enige indicatie van enige vorm van overwinning. Toch werd deze profetie bijvoorbeeld vervuld bij de Slag om Ahzab, toen de vijand hun de rug toekeerde en voor de moslims vluchtte.

Zijne Heiligheid(aba) citeerde verder de Beloofde Messias(as) die zei dat elk gebod van de Heilige Koran vol wijsheid is en een doel dient. De Heilige Koran adviseert voortdurend dat mensen samen met geloof moeten handelen met wijsheid, kennis en begrip. In de evangeliën wordt bijvoorbeeld over concepten van de drie-eenheid en verzoening gezegd dat ze niet volledig kunnen worden begrepen, maar dat ze gewoon moeten worden aanvaard. Omgekeerd staat er in de Heilige Koran:

“Er zijn voorzeker in de schepping der hemelen en der aarde en in de wisseling van dag en nacht tekenen voor mensen van begrip.Zij die staande, zittende en op hun zijden liggende Allah gedenken, en nadenken over de schepping der hemelen en der aarde, zeggende: “Onze Heer, Gij hebt dit niet tevergeefs geschapen; neen, heilig zijt Gij; red ons daarom van de straf van het Vuur.” (De Heilige Koran 3:191-192)

Dit laat duidelijk zien dat de Islam mensen uitnodigt om hun intellect en begrip te gebruiken om na te denken.

Een door God beschermd boek

Zijne Heiligheid(aba) ging door met het citeren van de Beloofde Messias(as) die verklaarde dat de Heilige Koran een beschermd boek is, zoals God zegt:

“Voorzeker, dit is (de) verheven Koran, een beschermd boek, dat niemand zal aanraken behalve zij die zich zuiveren.” (De Heilige Koran, 56:78-80)

Daarom wordt de Heilige Koran bewaard, en degenen die het begrijpen en toepassen, zullen de zegeningen en beloningen ervan oogsten. Er moet echter aan worden herinnerd dat de verborgen schatten en kennis alleen kunnen worden bereikt door degenen die rechtvaardig en zuiver zijn.

Waarom de Heilige Koran een ‘Herinnering’ wordt genoemd

Zijne Heiligheid(aba) citeerde verder de Beloofde Messias(as) die zei dat de Heilige Koran een ‘herinnering’ wordt genoemd omdat het iemand herinnert aan de innerlijke capaciteit en kwaliteiten. De Heilige Koran herinnert iemand aan hun verborgen vermogens die zich op verschillende momenten moeten manifesteren, zoals vriendelijkheid, moed, woede, tevredenheid enz. De Heilige Koran herinnert ons aan de natuurlijke eigenschappen die we bezitten en reguleert ze op de juiste manier om ze te maximaliseren en hun volledige potentieel te laten bereiken. Dit is een ander licht waarin we de Heilige Koran moeten lezen. In een tijd waarin immorele en onnatuurlijke wetten worden gemaakt en de menselijke natuur wordt verdraaid, is het noodzakelijk om na te denken over de Heilige Koran, aangezien deze jong en oud kan redden van de degradatie die door de samenleving wordt afgekondigd onder het voorwendsel van ‘vrijheid’.

Zijne Heiligheid(aba) ging door met het citeren van de Beloofde Messias(as) die zei dat de Heilige Koran iemand ook herinnert aan het spirituele licht dat ze in zich hebben als ze het lezen. Door de Heilige Koran te openbaren, heeft God een wonder gemanifesteerd waardoor de mens de goddelijke en spirituele realiteit kan gaan herkennen waarvan hij zich niet bewust was. Toch is het jammer dat sommigen de Koran slechts zien als een verzameling verhalen, terwijl het werd geopenbaard om mensen te herinneren aan de waarheden die voor de wereld verloren waren gegaan. Zo heeft de Heilige Profeet(sa) een tijd voorspeld waarin mensen de Heilige Koran reciteren, maar dat het niet verder zou komen dan hun keel, wat betekent dat ze het allerminst zouden implementeren. Dit is precies waar we vandaag de dag getuige van zijn. De Heilige Koran is echter een herinnering, en in dit tijdperk kreeg de Beloofde Messias(as) de opdracht om de aandacht van de wereld te vestigen op deze herinnering, namelijk de Heilige Koran. Zijne Heiligheid(aba) zei dat we als Ahmadi’s onszelf constant moeten analyseren om te zien in welke mate we handelen in overeenstemming met de Heilige Koran.

Ware kennis verkregen door de Heilige Koran

Zijne Heiligheid(aba) citeerde verder de Beloofde Messias(as) die zei dat de Heilige Koran werkelijkheden en waarheid blootlegt, die vervolgens iemands begrip en reikwijdte van denken vergroten, zowel in zaken die betrekking hebben op spiritualiteit als ook in de wereldse zin. De Heilige Koran probeert ware kennis, die iemand in staat stelt om zijn begrip van God te vergroten, bloot te leggen, wat op zijn beurt iemands liefde voor God en zekerheid in Hem doet toenemen. Bij het realiseren van de waarheden van de Heilige Koran, kan men de rang bereiken van een geleerde onder de mensen van de Heilige Profeet(sa), mensen die hij vergeleek met de profeten van de Kinderen van Israël.

Zijne Heiligheid(aba) zei dat de Beloofde Messias(as) verklaarde dat moslims zijn afgedwaald van de leer van de Heilige Koran en alleen in naam moslim blijven. Zelfs via clips op sociale media is het duidelijk te zien dat mensen, zelfs geleerden, volledig verstoken zijn van ware kennis over de Islam, haar geschiedenis en haar leerstellingen. Het zijn de geestelijken die mensen op een dwaalspoor brengen. Moge Allah ons beschermen tegen deze boosdoeners. Moge Allah de Almachtige ons tijdens de Ramadan en zelfs daarna in staat stellen om de Heilige Koran te begrijpen, te leren en ernaar te handelen. Moge Allah de Almachtige ons beschermen tegen het vuil in deze wereld. Zijne Heiligheid(aba) drong er bij iedereen op aan zich te concentreren op gebeden tijdens de Ramadan en bad dat Allah alle Ahmadi’s overal veilig zou houden. Degenen die in de ogen van God niet langer kunnen worden hervormd, moge Hij hen tot voorbeeld stellen, zodat mensen bij het zien van hen zich kunnen houden aan de leringen van God. Zijne Heiligheid(aba) drong aan op gebeden voor de toestand van de wereld en bad dat het veilig moge blijven voor de rampen van oorlog.

Begrafenisgebeden

Zijne Heiligheid(aba) kondigde toen de begrafenissen aan van de volgende overleden leden:

Munawar Ahmad Khurshid

Munawar Ahmad Khurshid, een missionaris die buitengewoon nederig was, diende lange tijd en deed zijn dienst recht. De kinderen van zijn ouders zijn op jonge leeftijd ziek geworden en overleden. Toen hij werd geboren, besloot zijn grootvader, die een metgezel was van de Beloofde Messias(as), dat dit kind zou worden gewijd aan de dienst van het geloof. Hierna werd hij ondanks zijn ziekte op wonderbaarlijke wijze genezen.

Zijn schoonvader zag een droom waarin hij op een minaret stond en dat hij glorie aan deze gemeenschap bracht, en dit is wat hij zou blijven doen. Hij diende in Pakistan, Gambia en Senegal. Vervolgens verhuisde hij wegens ziekte naar het VK; maar waar hij ook was, hij diende met grote passie. Hij was ook docent aan het Ahmadiyya Institute of Languages ​​and Theology in het VK.

Velen accepteerden Ahmadiyyat door zijn inspanningen, waaronder 14 parlementsleden in Senegal, waardoor de Vierde Kalief(rh) hem de titel van Veroveraar van Senegal gaf. Hij bezocht ook Spanje, waar hij geweldig werk leverde, waardoor meer mensen Ahmadiyyat hebben geaccepteerd. Hij wordt overleefd door zijn vrouw, drie dochters en drie zonen. Ondanks de moeilijke omstandigheden in Afrika was hij in staat om effectief te zijn in zijn werk vanwege zijn bijzondere kwaliteit om verbindingen en relaties met mensen aan te gaan. Hij legde lange afstanden af ​​op kapotte wegen op zijn motor om zijn werk uit te voeren, zonder zich zorgen te maken over de moeilijkheden van de reis of zelfs de verwondingen die hij onderweg opliep. In gevallen waarin er geen motor beschikbaar was, legde hij lange afstanden af ​​op een ezelwagen. Mensen in afgelegen dorpen vertellen nog steeds liefdevol wanneer hij hen zou bezoeken na lange en moeilijke reizen.

Hij diende ook als de Amir van Senegal. Hij werkte tot zijn laatste dagen met grote toewijding en hij was hartstochtelijk gehoorzaam aan het Khilafat. Zijne Heiligheid(aba) verklaarde dat hij hier zelf getuige van was en dat hij, ondanks zijn ziekte, al het werk dat hem werd opgedragen, onmiddellijk ondernam. Hij spoorde anderen aan om altijd een sterke band met het Khilafat te behouden, samen met het verrichten van Tahajjud [vrijwillige nachtgebeden], iets wat hij zelf regelmatig deed. Hij was zo geliefd in Senegal, dat zijn begrafenisgebed bij verstek op verschillende plaatsen in het land werd verricht.

Zelfs tijdens het hoogtepunt van zijn ziekte, toen hij elke dag aan de dialyse lag, dekte hij op warme dagen buiten een tafel met water en wat literatuur en bood beide aan mensen aan als ze langsliepen. Daarom bleef hij, ongeacht de omstandigheden, toegewijd aan het verspreiden van de boodschap van de Islam Ahmadiyyat. Hij had een vaardigheid in het leren van talen. Er waren drie studenten uit Gambia die in het VK studeerden, allemaal van verschillende stammen; hij zei dat ze elkaar in hun stamtalen niet konden verstaan, maar dat hij alle drie hun talen wel kon verstaan. Zijne Heiligheid(aba) getuigde van zijn grote passie voor het verspreiden van de boodschap van de Islam Ahmadiyyat terwijl hij uiterst nederig bleef. Wanneer Zijne Heiligheid(aba) hem vroeg om naar Spanje te gaan voor de verspreiding van de boodschap, ging hij zonder enig excuus. Zijne Heiligheid(aba) bad dat deze Gemeenschap zulke loyale en toegewijde missionarissen moge blijven ontvangen die onbaatzuchtig dienen. Zijne Heiligheid(aba) bad dat Allah zijn status in het paradijs moge verheffen.

Iqbal Munir

Iqbal Munir diende als missionaris in Pakistan en is onlangs overleden. Hij diende in Pakistan en Sierra Leone. Ondanks een hartaandoening diende hij met grote passie en toewijding. Hij was oprecht en had goede relaties met iedereen. Hij wordt overleefd door zijn vrouw en drie zonen. Hij was geliefd bij iedereen en hij hield veel van Khilafat. Hij was erg vriendelijk en hardwerkend. Zijne Heiligheid(aba) bad dat Allah hem vergiffenis en barmhartigheid moge schenken en zijn status in het paradijs moge verhogen.

Syeda Nusrat Jahan Begum

Syeda Nusrat Jahan Begum, echtgenote van Mian Abdul Azim derwisj van Qadian, is onlangs overleden. Ze was al geruime tijd bedlegerig. Ze doorstond moeilijkheden met veel geduld. Ze was regelmatig in het verrichten van gebeden en het onderwijzen van de Heilige Koran aan anderen. Ze had een passie voor het dienen van anderen. Ze had een speciale liefde voor Khilafat. Ze wordt overleefd door vier zonen en een dochter. Zijne Heiligheid(aba) bad dat Allah haar vergiffenis en genade moge schenken en haar positie zal verhogen.

Zijne Heiligheid(aba) zei dat hij na het vrijdaggebed de begrafenisgebeden van deze overleden leden zou verrichten.

Samenvatting vrijdagpreek door de Ishaat team MKA NL. De Ishaat team neemt de volledige verantwoordelijkheid voor eventuele fouten of miscommunicatie in deze samenvatting van de vrijdagpreek

Klik hier om de video te bekijken

Na het reciteren van Tashahhud, Ta’awwuz en Surah Al-Fatihah, reciteerde Zijne Heiligheid, Hazrat Mirza Masroor Ahmad(aba) het volgende vers van de Heilige Koran:

‘Hij is het Die onder het ongeletterde volk een Boodschapper uit hun midden heeft verwekt die hun Zijn tekenen voordraagt en hen zuivert en hen het Boek en de wijsheid onderwijst, hoewel zij voorheen in duidelijke dwaling verkeerden. Hij is de Machtige, de Wijze” (De Heilige Koran 62:3-4)

Oprichting van de Ahmadiyya Moslim Gemeenschap

Zijne Heiligheid(aba) zei dat 23 maart binnen de Ahmadiyya Moslim Gemeenschap bekend staat als de Dag van de Beloofde Messias(as). Wij hebben het geluk de Messias en Mahdi te hebben aanvaard, wiens komst in overeenstemming was met de belofte van God. Op 23 maart 1889 aanvaardde de Beloofde Messias(as) in Ludhiana voor het eerst de belofte van trouw en zo werd de Ahmadiyya Moslim Gemeenschap geïnitieerd.

Zijne Heiligheid(aba) zei dat er verschillende gevallen zijn waarin de komst van de Beloofde Messias(as) is voorspeld, zoals de verzen van hoofdstuk 62 die aan het begin (van de preek) zijn gereciteerd en die de komst van de ware dienaar van de Heilige Profeet(sa) voorspellen. Zijne Heiligheid(aba) zei dat hij de uitleg van de bovenstaande verzen samen met de verschillende tekenen van de komst van de Messias zou presenteren in de woorden van de Beloofde Messias(as) zelf.

Tekenen van de waarachtigheid van de Beloofde Messias(as)

Zijne Heiligheid(aba) citeerde de Beloofde Messias(as) die zei dat deze verzen verklaren dat de Heilige Profeet(sa) door God werd gezonden op een moment dat de mensen volledig afgedwaald waren en de weg kwijt waren. Dus, door het zenden van de Heilige Profeet(sa) werden deze mensen getransformeerd van de laagste staat naar het hoogste stadium van het erkennen van God. Evenzo geven deze verzen aan dat in de laatste dagen een soortgelijke tijd van duisternis zal aanbreken, waarin de mensen verstoken zullen zijn van kennis en begrip. Wanneer die tijd zou aanbreken, zou aan de mensen van die tijd worden getoond wat aan de Metgezellen werd getoond in de tijd van de Heilige Profeet (sa), met andere woorden de middelen voor hun hervorming door een door God gezondene. Terwijl hij deze verzen uitlegde, legde de Heilige Profeet (sa) zijn hand op de schouder van Salman de Perziër(ra) en zei dat wanneer het geloof tot aan de Pleiaden zou gaan, het teruggebracht zou worden door een man van Perzische afkomst. Die persoon was niemand minder dan Hazrat Mirza Ghulam Ahmad(as), die inderdaad van Perzische afkomst was.

Zijne Heiligheid(aba) citeerde verder de Beloofde Messias(as) die zei dat het vers “En onder anderen van hen die zich nog niet bij hen hebben aangesloten.” zeker in het voordeel is van de gemeenschap van de Beloofde Messias(as). Zoals de Metgezellen van de Heilige Profeet(sa) tekenen en wonderen zagen en de vervulling van profetieën, zo zouden ook de mensen in de laatste dagen getuige zijn van soortgelijke dingen. Dit is precies wat er gebeurde en 1.300 jaar na de Heilige Profeet(sa) werd die deur opnieuw geopend en kwamen tekenen zoals de maans- en zonsverduisteringen in dezelfde maand Ramadan in exacte overeenstemming met hun profetie. Dit was in wezen een wonder van de Heilige Profeet (sa) dat hij voorspelde te komen als een middel om de waarheid van zijn Mahdi te bewijzen. Inderdaad, deze tekenen vonden plaats toen er een eiser aanwezig was om de Mahdi te zijn. Er is een overvloed aan tekenen in overeenstemming met de profetieën van de Heilige Profeet(sa), zoals Dhus Sineen (de Grote Komeet), de pest en vele andere.

De gemeenschap van gelovigen die lijken op de Metgezellen van de Heilige Profeet(sa)

Zijne Heiligheid(aba) citeerde verder de Beloofde Messias(as) die zei dat er geen andere gemeenschap is die zoveel gelijkenis vertoont met de Metgezellen van de Heilige Profeet(sa). De tekenen waar de Metgezellen getuige van waren worden vandaag gezien; de ontberingen en moeilijkheden die de Metgezellen ondergingen worden vandaag gezien; de duidelijke tekenen van God die de Metgezellen zagen en zo hun geloof versterkten worden vandaag gezien; zoals de Metgezellen weenden in gebed en tekenen en dromen zagen worden ook vandaag gezien; Zoals de metgezellen hun bezittingen uitsluitend ter wille van Allah opofferden, zo doen de mensen vandaag de dag dat ook; zoals de metgezellen de dood niet vreesden ter wille van Allah, teder waren en het pad der rechtvaardigheid bewandelden, zo doen de mensen die tot deze gemeenschap behoren dat vandaag de dag ook. Vandaar dat al die kwaliteiten die in de Metgezellen gevonden werden, teruggevonden worden in de Gemeenschap van de Beloofde Messias (as).

Zijne Heiligheid(aba) citeerde verder de Beloofde Messias(as) die zei dat de Messias(as) van de laatste dag twee gelijkenissen zou dragen; gelijkenis met Jezus(as) op grond waarvan hij de Messias zou worden genoemd, en gelijkenis met de Heilige Profeet(sa) op grond waarvan hij de Mahdi zou worden genoemd. De komst van Jezus(as) kwam in een tijd waarin de Torah en haar leer zwaar onder vuur lagen en mensen de spot dreven met het profeetschap van Mozes(as). Door Jezus(as) 1400 jaar na Mozes(as) te sturen, wilde God dus de Mozaïsche bedeling opnieuw versterken en nieuwe tekenen geven voor zijn waarachtigheid. De komst van de Beloofde Messias(as) was op precies dezelfde manier, om precies dezelfde redenen; om de Islam te verdedigen tegen de talloze aanvallen die tegen hem, de Heilige Profeet(sa) en de Heilige Koran werden geuit met nieuwe tekenen en bewijzen. Het was dus dat de Beloofde Messias(as) van God de opdracht kreeg om te verklaren dat hij door God gezonden was.

De grote behoefte aan goddelijke leiding

Zijne Heiligheid(aba) citeerde verder de Beloofde Messias(as) die zei dat sommigen zeggen dat Jezus(as) kwam om de boodschap van Mozes(as) als profeet te doen herleven. De Beloofde Messias(as) zei dat de deur voor een andere wetgevende profeet na de Heilige Profeet(sa) gesloten is, zoals bewezen door de Heilige Koran en de uitspraken van de Heilige Profeet(sa). Dit betekent echter niet dat de deur naar het gesprek en de verbinding met God gesloten is. Nu dus bewezen is dat Jezus(as) gestorven is, stond het vast dat een messias zich in de wereld moest manifesteren, en in overeenstemming met de profetieën van de Heilige Profeet(sa) en in het licht van de toestand van de moslims stond het vast dat iemand door God gezonden moest worden om de boodschap van de Islam nieuw leven in te blazen. Daarom moet op zijn minst aanvaard worden dat zelfs een vriend van God voor deze taak door God gezonden kan worden. Bovendien wordt door de Hadith bewezen dat zelfs de Muhaddathin tot degenen behoren die door God gezonden zijn, net als de profeten. Nog verder wordt door de Hadith bewezen dat de Messias een profeet zou zijn. Zelfs het woord “boodschapper” dat in vers 3 van hoofdstuk 62 wordt gebruikt, verwijst ook naar de Beloofde Messias(as). Dit is in wezen een verder bewijs van de status en waarachtigheid van de Heilige Profeet(sa).

God stuurt een hervormer rond de eeuwwisseling

Zijne Heiligheid(aba) citeerde verder de Beloofde Messias(as) die zei dat bij het zien van de huidige toestand van de wereld, God de Beloofde Messias(as) zond om de waarheid te verspreiden. Het was dus dat de Beloofde Messias(as) openlijk aankondigde dat hij degene was die rond de eeuwwisseling gezonden zou worden om de wereld tot reformatie te brengen. Het werd hem duidelijk gemaakt door goddelijke openbaring dat de Messias die was beloofd te komen en de Mahdi die het geloof zou doen herleven met nieuwe tekenen die 1.300 eerder waren voorspeld door de Heilige Profeet(sa) niemand anders was dan hij, Hazrat Mirza Ghulam Ahmad(as).

Zijne Heiligheid(aba) citeerde verder de Beloofde Messias(as) die zei dat toen de wereld van God afdreef en zich meer en meer tot ongeloof keerde, de eer van God voorschrijft dat Zijn Wezen opnieuw aan de wereld duidelijk moet worden gemaakt, en het was om deze reden en om duidelijke tekenen te tonen dat de Beloofde Messias(as) op dit moment en in dit tijdperk naar de wereld werd gezonden.

Waarom de claim van de Beloofde Messias(as) moet worden aanvaard

Zijne Heiligheid(aba) citeerde vervolgens de Beloofde Messias(as) die degenen antwoordde die zich afvroegen hoe zij konden weten dat hij werkelijk de Beloofde Messias(as) was. De Beloofde Messias(as) zei dat alle vereiste tekenen en voorwaarden die de komst van de Beloofde Messias(as) moesten begeleiden in hem, zijn tijd en zijn land zijn vervuld. Daarom zijn tekenen zoals de verduisteringen, de pest, aardbevingen en talloze andere tekenen die duidelijk aangeven dat dit niet alleen de tijd was voor de komst van de messias van de laatste dag, maar dat hij inderdaad die beloofde messias was.

Zijne Heiligheid(aba) citeerde verder de Beloofde Messias(as) die zei dat er verschillende intellectuele tekenen waren die ook zijn komst vergezelden. Bijvoorbeeld, een Hindoe wilde een conferentie van wereldreligies houden en benaderde de Beloofde Messias(as) om een verhandeling over de Islam te schrijven. Hij antwoordde dat hij niets kon zeggen zonder door God geleid te worden. Daarom bad de Beloofde Messias(as) om het vermogen om een verhandeling te schrijven die alle andere zou overtreffen. Hij zag toen dat het hemelse vermogen om deze verhandeling te schrijven in hem werd toegediend, waarna hij met zo’n snelheid schreef dat degenen die kopieerden het niet konden bijhouden. Toen hij eenmaal klaar was met schrijven, openbaarde God hem dat deze verhandeling de overhand zou krijgen. Toen deze verhandeling eenmaal was uitgesproken, verklaarde degene die de zitting voorzat ten overstaan van iedereen dat er geen twijfel over bestond dat deze verhandeling de beste van de conferentie was. Talloze publicaties bevestigden ook openlijk de superioriteit van deze verhandeling en dat het ondubbelzinnig de beste van de conferentie was. Dit was natuurlijk de verhandeling die bekend staat als De Filosofie van de Leer van de Islam.

Aanvaarding van de gebeden van de Beloofde Messias(as)

Zijne Heiligheid(aba) citeerde verder de Beloofde Messias(as) die zei dat God aan hem openbaarde dat welsprekendheid van zijn lippen zou vloeien. Door zijn diepgaande geschriften hebben mensen van alle verschillende geloven en achtergronden moeten getuigen dat zijn geschriften ongeëvenaard zijn, of het nu in Urdu is of zelfs in het Arabisch.

Dan waren er ook tekenen van de aanvaarding van het gebed. Toen een jongen door een hondsdolle hond werd gebeten en men vaststelde dat er niets anders voor hem gedaan kon worden en hij spoedig zou sterven, bad de Beloofde Messias(as) overvloedig en met veel pijn voor hem. Zo’n staat van vurigheid overviel de Beloofde Messias(as) dat zijn gebeden zich manifesteerden in een wonderbaarlijke verbetering voor de jongen en binnen enkele dagen herstelde hij volledig. Het werd toen duidelijk dat deze ziekte bij de jongen niet bedoeld was om hem te laten vergaan, maar dat het een gelegenheid was voor de majesteit van God om zich opnieuw te manifesteren.

Zijne Heiligheid(aba) citeerde verder de Beloofde Messias(as) die het teken aanhaalde van Dr Alexander Dowie, die omkwam na het aangaan van een gebedsduel tegen de Beloofde Messias(as). Een persoon die grote bekendheid en macht had kwam in vernedering om als gevolg van zijn weerlegging van de Beloofde Messias(as) en het uitdagen van hem tot een gebedsduel.

Zijne Heiligheid(aba) citeerde verder de Beloofde Messias(as) die antwoordde op degenen die zeggen dat hij, God verhoede, vals was en een groot aantal fouten en kwaden in zich had. De Beloofde Messias(as) zei dat als dit waar zou zijn, hoe kan het dan zijn dat zijn gemeenschap blijft slagen en God duidelijke tekenen in zijn voordeel blijft tonen. Bewijst dit niet gretig zijn waarachtigheid?

Een Messias om de Moslim Ummah te verenigen

Zijne Heiligheid(aba) zei dat als alleen de tegenstanders zijn boeken zouden lezen en nadenken over de goddelijke tekenen die de Beloofde Messias(as) vergezelden. De tegenstanders accepteren tenminste dat het huidige tijdperk vraagt om de komst van de hervormer en Mahdi, maar zij ontkennen degene die al gekomen is, en zij leiden tegelijkertijd het moslimvolk op een dwaalspoor. Hemelse tekenen vergezelden de komst van de Beloofde Messias(as), maar deze mensen erkennen ze nog steeds niet. Als moslims vandaag de dag de Beloofde Messias(as) zouden erkennen en accepteren, dan kan de Moslim Ummah [volk] superioriteit in de wereld verwerven; zo niet dan zal hun toestand blijven zoals hij is. Moge Allah hen verstand en begrip schenken.

Zijne Heiligheid(aba) zei dat gedurende de maand Ramadan, naast het bidden voor zichzelf en de gemeenschap, Ahmadi’s ook moeten bidden voor de Moslim Ummah, dat Allah hun ogen mag openen, hen uit de duisternis mag halen, en hen in staat mag stellen te erkennen dat de Beloofde Messias(as) en zijn gemeenschap degenen zijn die werkelijk de status van de Heilige Profeet(sa) als het Zegel der Profeten begrijpen.

Gebeden voor Ahmadi’s over de hele wereld

Zijne Heiligheid(aba) drong er bij de leden op aan om te bidden voor Ahmadis in Pakistan en Pakistan zelf; moge Allah het land redden van degenen die wanorde willen scheppen en zelf dienende leiders. Zijne Heiligheid(aba) drong ook aan op gebed voor Ahmadi’s in Burkina Faso en Bangladesh. Zijne Heiligheid(aba) bad dat alle Ahmadi’s over de hele wereld veilig mogen blijven voor elk kwaad, moge Allah Ahmadi’s standvastigheid schenken en hen in geloof doen toenemen.

Zijne Heiligheid(aba) riep ook op om te bidden dat de wereld van de ondergang wordt gered. De omstandigheden van de wereld van vandaag zorgen ervoor dat deze aan de rand van het vuur staat. De wereld staat niet alleen aan de rand van fysieke vernietiging in de vorm van oorlogen, maar ook aan de rand van moreel verval dat blijft toenemen doordat mensen God verlaten; mogen zij hun wegen corrigeren, opdat zij niet de toorn van God onthalen.

Zijne Heiligheid (aba) bad dat Allah de Ahmadi’s mag beschermen tegen alle kwaad en hen in staat mag stellen hun plichten en verantwoordelijkheden te vervullen en hen in Zijn bescherming te houden.

Aankondiging betreffende de Al-Fazl krant

Zijne Heiligheid(aba) kondigde aan dat vanaf 23 maart Al-Fazl, dat tweemaal per week verscheen, nu dagelijks zal verschijnen. Zijne Heiligheid(aba) zei dat degenen die Urdu kennen hiervan zoveel mogelijk moeten profiteren door zich hierop te abonneren en het te lezen. Zijne Heiligheid(aba) bad ook dat degenen die schrijven uitstekende artikelen mogen schrijven.

Samenvatting vrijdagpreek door de Ishaat team MKA NL. De Ishaat team neemt de volledige verantwoordelijkheid voor eventuele fouten of miscommunicatie in deze samenvatting van de vrijdagpreek

Klik hier om de video te bekijken

Na het reciteren van Tashahhud, Ta’awwuz en Surah al-Fatihah, zei Zijne Heiligheid Mirza Masroor Ahmad (aba) dat hij zou blijven spreken over de ware status van de Heilige Koran.

De Heilige Koran legt echt het doel van religie uit

Zijne Heiligheid (aba) citeerde de Beloofde Messias (as) die uitlegde wat religie werkelijk is volgens de Heilige Koran en de impact ervan op de mensheid. De Beloofde Messias (as) verklaarde dat de evangeliën geen antwoord geven op de impact die religie heeft op de mensheid, maar de Heilige Koran legt uit dat religie niet tot doel heeft een zwak persoon af te schilderen als iemand die sterk is. In plaats daarvan is het doel van religie om een mens te leiden om zijn door God gegeven vermogens en sterke punten op de juiste tijd en plaats te gebruiken. Religie heeft niet de macht om natuurlijke kwaliteiten te veranderen, maar helpt alleen om die kwaliteiten op de juiste momenten te manifesteren. Religie legt niet de nadruk op het gebruik van barmhartigheid of vergeving, maar legt in plaats daarvan de nadruk op evenwicht.

De Beloofde Messias (as) legde uit dat iemand die niet de juiste acties op het juiste moment en plaats laat zien, een fout maakt. Als een machtige man bijvoorbeeld wreed blijft tegen anderen om zijn macht te tonen, is het verkeerd. Zijn macht of kwaliteiten zijn niet slecht, maar zijn daden wel.

Een remedie voor alle ziekten

Bovendien legt de Beloofde Messias (as) uit dat een van de doelen van zijn komst is om de waarachtigheid van de Heilige Koran te bewijzen. Hij stelt dat degenen die moslim zijn de Koran niet begrijpen, en nu heeft God de ware betekenissen van de Heilige Koran willen laten zien. De leringen van de Koran zijn zodanig dat niemand er bezwaar tegen kan maken, en ze zijn zo perfect dat zelfs filosofen er geen fout in kunnen vinden.

Terwijl hij de gemeenschap adviseerde om na te denken over de Heilige Koran, verklaarde de Beloofde Messias (as) dat de Koran de details bevat van alles wat goed en kwaad is, evenals profetieën over de toekomst en meer. De Heilige Koran presenteert een religie die onberispelijk is en waardoor men zegeningen kan ervaren. De evangeliën hebben de religie niet vervolmaakt. Hooguit waren de leringen van de evangeliën nodig volgens de tijd van de profeet Jezus (as), maar het kan niet worden toegepast op een andere tijd. Alleen de Heilige Koran bevat de genezing van alle ziekten en leringen om goede eigenschappen te bevorderen. We moeten er dus naar handelen.

De noodzaak om na te denken over de Heilige Koran

De Beloofde Messias (as) stelt verder dat we ons niet moeten bezighouden met verschillende traditionele manieren van smeekbeden en in plaats daarvan die tijd treffender moeten besteden aan het nadenken over de Heilige Koran.

Zijne Heiligheid (aba) verklaarde dat sommige mensen zich bezighouden met traditionele methoden van smeekbede zonder de ware betekenis te kennen van wat ze beoefenen. In plaats daarvan zou het nuttiger zijn om die tijd te besteden aan het nadenken en nadenken over de Heilige Koran, wat zou resulteren in spirituele vooruitgang. Niet-Ahmadi Moslims hebben hierdoor veel vernieuwingen in het geloof geïntroduceerd en sommige Ahmadi’s zijn ook beïnvloed. Daarom moeten we meer aandacht besteden aan het bestuderen en reciteren van de Heilige Koran.

Zijne Heiligheid (aba) verklaarde dat volgende week de Ramadan zal beginnen. We moeten allemaal speciale aandacht besteden aan de studie van de Heilige Koran.

Zijne Heiligheid (aba) citeerde toen de Beloofde Messias (as), die verklaarde dat als iemands hart hard en grof is, het kan worden verzacht door de Heilige Koran. Overal waar een gebed wordt genoemd, doet een gelovige hetzelfde gebed in zijn eigen voordeel. De Koran is vergelijkbaar met een tuin, waarin een gelovige een bloem van de ene plaats plukt, vervolgens naar een andere plaats gaat en een andere bloem voor zichzelf plukt. We moeten dus profiteren van elk geval in de Heilige Koran, zodat we spirituele vooruitgang kunnen bereiken. Waar de Heilige Koran heeft geïnstrueerd om een moraal te tonen, moeten we dat doen, en waar de Koran een bepaalde daad verbiedt, moeten we onszelf ervan weerhouden dat te doen.

Twee manieren waarop iemand wordt beroofd van de zegeningen van de Koran

De Beloofde Messias (as) verklaart dan de twee manieren waarop men wars wordt van de Heilige Koran. De twee manieren zijn openlijk en heimelijk. De Beloofde Messias (as) legt uit dat een persoon door zijn daden afkeer toont van de Heilige Koran. Wanneer we fysieke afkeer van de Heilige Koran tonen, betekent dit dat we het helemaal niet reciteren. Veel moslims doen dit nu, en ondanks dat ze zichzelf moslims noemen, zijn ze zich totaal niet bewust van de Heilige Koran. De tweede manier waarop iemand afkeer toont van de Heilige Koran is dat hij niet profiteert van de leiding en zegeningen ervan, ondanks het reciteren ervan. We moeten dus proberen onszelf te behoeden voor het op welke manier dan ook afkerig worden van de Heilige Koran.

De Beloofde Messias (as) citeerde Imam Ja’far, die naar verluidt heeft gezegd dat hij de Heilige Koran zo vaak reciteerde dat hij openbaringen begon te krijgen. De Beloofde Messias (as) legt uit dat hoewel het niet te zeggen is of hij daadwerkelijk zo’n uitspraak heeft gedaan, het feit is dat het heel goed mogelijk is dat men openbaring begint te ontvangen door de zegeningen van de Heilige Koran.

De Beloofde Messias (as) legt vervolgens uit dat veel Islamitische stromingen hun eigen betekenissen van de Koran ontlenen en dus leringen uit de Heilige Koran hebben getrokken die onjuist zijn. De Beloofde Messias (as) vertelt over een incident uit de tijd van Hazrat Umar (ra). Op een keer nam Hazrat Umar (ra) een beslissing en een oude vrouw zei dat dit in strijd was met wat in de hadith was genoemd. Hazrat Umar (ra) zei: “Ik kan de Heilige Koran niet verlaten voor [de uitspraak van] een oudere vrouw.” Hij benadrukte wat hij leerde van de woorden van God en gaf ze voorrang op de woorden van een vrouw. Als we niet hetzelfde doen, zullen innovaties zich in de Islam verspreiden die ons weg zullen halen van zijn ware leringen.

Zijne Heiligheid (aba) legde uit dat de meerderheid van de moslims nu wordt overspoeld door onwetendheid, omdat ze de Heilige Koran kunnen reciteren, maar er geen belang aan hechten om ernaar te handelen. De meerderheid van de moslims wordt geleid door hun zogenaamde geestelijken en geleerden, maar we vinden de Islam niet in hen, en dat is te wijten aan hun afkeer van de Heilige Koran en innovaties die ze in het geloof hebben gebracht. Ondanks dat geven ze ons Ahmadi’s nog steeds de schuld.

Acties zijn vereist voor spirituele vooruitgang

De Beloofde Messias (as) legt uit dat degenen die niet handelen naar de Heilige Koran nooit vooruitgang en succes zullen zien. Allah de Almachtige heeft het niet verboden om werelds werk te verrichten, maar dit mag niet ons doel worden. Ons doel zou moeten zijn om een aanbidder van God te worden en naar Zijn leringen te handelen. Het is om deze reden dat het gebod van Zakat bestaat, zodat onze rijkdom niet alleen onze wereldse verlangens vervult, maar ook naar God en geloof wordt gekanaliseerd.

De Beloofde Messias (as) stelt dat de Koran een zak juwelen is, maar de mensen zijn zich er niet van bewust. Mensen richten zich niet aandachtig op de Koran zoals ze dat zouden doen op andere dingen. Er was een dichter in Batala die een Perzisch couplet aan het schrijven was. Hij schreef het eerste vers, waarna hij erg bedroefd raakte dat hij geen geschikt tweede vers kon vinden. Hij ging naar een kleermaker en verspilde zijn tijd omdat zijn gedachten op zijn poëzie waren gericht, en nadat hij door de kleermaker was uitgescholden voor het verspillen van zijn tijd, was hij in staat om een tweede vers te schrijven waar hij tevreden mee was. De Beloofde Messias (as) legt uit dat we niet dezelfde inspanning leveren als deze dichter om de Heilige Koran te begrijpen, maar dat zouden we wel moeten doen.

De Beloofde Messias (as) stelt dan dat waar de Heilige Koran een gebod geeft, het ook bewijs geeft van het voordeel van dat gebod. Er kan geen bedrog en leugen bestaan in het aangezicht van de Heilige Koran, en het is om deze reden dat iedereen die vals is niet tegen ons kan opstaan, zelfs niet in een debat. We zijn gezegend door de Heilige Koran met waarheden die niet kunnen worden betwist.

Verder citeerde Zijne Heiligheid (aba) de Beloofde Messias (as), die uitlegde dat door ons aan de Heilige Koran te houden, we God kunnen vinden. Hij zegt dat we één profeet hebben aan wie deze volmaakte lering werd geopenbaard. Tegenwoordig volgen velen de wegen van mystici en geven ze zich over aan traditionele smeekbeden, maar deze methoden zullen ons van het juiste pad brengen. We moeten de Heilige Profeet (vzmh) volgen die de perfecte leringen van de Heilige Koran demonstreerde, en alleen dan zullen we de sleutel bereiken om de deur naar God te openen.

Een Schrifttekst die alle mensen verenigt

De Beloofde Messias (as) stelt dat de Heilige Koran vrede tussen alle mensen heeft gevestigd omdat het het geloof in alle profeten verplicht stelt aan de mens. De Beloofde Messias (as) daagde ook iedereen uit om een boek voort te brengen dat op een vergelijkbare manier vrede tot stand brengt. De Heilige Koran heeft ook de eigenschap van het hebben van een systematische orde die bijdraagt aan zijn welsprekendheid en expressie. Iets dat willekeurig in volgorde is, kan niet welsprekend zijn, maar de Heilige Koran is in een perfecte volgorde, gebruikt mooie taal en laat niets weg bij het uitleggen van een zaak. Zelfs degenen die overdreven zijn in het demonstreren van orde zijn niet verdienstelijk. De Koran daarentegen is evenwichtig en perfect, en omdat het het woord van God is, moet het welsprekend zijn.

Twee wonderen van de Heilige Koran

Terwijl hij twee wonderen van de Heilige Koran noemt, stelt de Beloofde Messias (as) dat de Islamitische Ummah twee wonderen heeft gekregen. Het eerste is de werkelijke woorden van de Koran die perfect en welsprekend zijn. Het tweede is de impact en potentie van de Heilige Koran. Als de kracht en impact van de Koran ontbrak, zou de Islamitische Ummah worden beroofd van de vele tekenen en wonderen die het heeft gekregen.

De Beloofde Messias (as) stelt verder dat degenen die de Heilige Koran volgen, verlossing in deze wereld beginnen te ervaren. De Koran zuivert iemand van zijn fouten en ontdoet hun van al zijn twijfels en zwakheden. Zijn woorden zijn compleet met waarheden en kennis in zo’n mate dat elke twijfel in de harten van de mensen verdwijnt, maar om ervan te profiteren, moeten we proberen het te begrijpen.

De Heilige Koran bevat al het licht dat nodig is om de duisternis van deze tijd het hoofd te bieden. Zijn leringen schijnen als de zon en hij heeft de remedie voor alle geestelijke ziekten in zich. Er is geen goddelijke leiding buiten beschouwing gelaten, en iemand die het volgt, zuivert perfect zijn hart en vestigt een eenheid met Allah. Daarna begint een persoon God te ervaren en in het aangezicht van moeilijkheden worden hun gebeden door God verhoord. Zelfs als iemand duizend keer in moeilijkheden bidt, antwoordt God zo iemand duizend keer met liefde. Door zijn leringen wordt een mens gezuiverd van alle menselijke zwakheden en is hij vervuld van zuiverheid.

De Beloofde Messias (as) legt dan uit dat we geen volmaakter boek in ons bezit hebben dat vrij is van enige twijfel. Hij stelt verder dat Allah de Almachtige aanvankelijk leiding stuurde naar elke natie afzonderlijk. Toen Hij vervolgens wenste dat de mensheid verenigd zou worden om Zijn eigen eenheid te weerspiegelen, openbaarde Hij de Heilige Koran. Hij verenigde de naties, volkeren en talen van de mensheid door middel van de Heilige Koran.

Zijne Heiligheid (aba) zei dat we dit tegenwoordig vanuit een werelds perspectief zien gebeuren, omdat de wereld nu een global village is geworden. Niettemin zijn we verenigd in taal door de Heilige Koran omdat we de Arabische taal gebruiken in onze gebeden, ongeacht van welke achtergrond we komen.

De gunst van de Koran ten opzichte van eerdere Geschriften & Profeten

De Beloofde Messias (as) legt uit dat de Heilige Koran de leringen en profeten uit het verleden een grote dienst heeft bewezen, omdat het hun anekdotische verslagen heeft veranderd in wetenschappelijke leringen. De verhalen en verslagen van de profeten uit het verleden kunnen dus niet echt worden begrepen zonder de Heilige Koran te lezen. De reden waarom mensen zich tegen ons en de leringen van de Heilige Koran verzetten, is omdat we het willen presenteren op de manier waarop het door God werd geopenbaard.

De grootsheid van de Koran zit in het feit dat het leringen bevat die nergens te vinden zijn in de Thora en evangeliën, en we kunnen hier alleen over leren als we de pagina’s van de Heilige Koran lezen en erin duiken.

De Beloofde Messias (as) legde uit dat de Heilige Koran gevuld is met leiding en geboden van Allah de Almachtige die dienen om ons te verbeteren. Dus, terwijl we de Heilige Koran reciteren, moeten we naar deze leiding zoeken en handelen naar de geboden die we daarin vinden.

De Beloofde Messias (as) legt verder uit dat de Heilige Koran geen menselijke inbreng heeft en in alle opzichten perfect is omdat het van God Zelf is. In feite heeft Allah de Almachtige elke letter verantwoord. Zo is het veiliggesteld voor verandering. We zien dat de leringen van de Heilige Koran en zijn diepere betekenissen zelfs vandaag de dag nog steeds intact zijn.

Nieuwe betekenissen van de Heilige Koran manifesteren zich volgens de behoefte van de tijd

De Beloofde Messias (as) stelt verder dat de Heilige Koran zijn leringen manifesteert volgens de behoefte van de tijd. In dit tijdperk, omdat er veel Dajjali-krachten en andere plannen zijn om de mensheid van God af te dwalen, vinden we de nodige leiding om deze krachten te bestrijden in de Heilige Koran. Deze leiding kan dus verborgen zijn geweest voor degenen die voor ons waren, maar nu zijn ze duidelijk geworden. De Heilige Koran is zo’n boek dat zal blijven bestaan tot de Dag des Oordeels, omdat het in staat is om leringen te presenteren volgens de behoefte van de tijd.

De Beloofde Messias (as) stelt verder dat deze leringen en kennis niet onnodig voortkomen uit de Heilige Koran, maar zich manifesteren op het perfecte moment en wanneer ze het meest nodig zijn.

Zijne Heiligheid (aba) zei dat men niet moet overwegen dat men de hele Koran heeft geleerd nadat ze het hebben gereciteerd. In plaats daarvan, nadat we het een keer hebben gelezen en bestudeerd, moeten we het opnieuw doen en we zullen merken dat onze kennis volwassen is geworden en dat wat we er in het verleden van hadden geleerd slechts een zeer basaal begrip was. Men zal dus jaar na jaar blijven leren en vooruitgang boeken als men de Heilige Koran op deze manier bestudeert.

Kennis van de Heilige Koran opent zich alleen voor degenen die zuiver en vroom zijn en die het met een open hart bestuderen. Zijne Heiligheid (aba) vermeldde dat de Beloofde Messias (as) een groot begrip van de Heilige Koran kreeg, en we moeten het bestuderen in het licht van zijn geschriften om een nog dieper inzicht te krijgen in de betekenissen ervan.

De Beloofde Messias (as) legt uit dat de Heilige Koran richtlijnen bevat voor mensen van alle niveaus van begrip. Sommigen bezitten misschien minder vermogens dan anderen, maar ze zijn niet beroofd van de Heilige Koran. Het bevat leringen voor alle mensen en voor alle tijden die komen gaan. De grootsheid van de Heilige Koran kan alleen in de wereld worden gevestigd als we ernaar handelen en we moeten de kennis ervan met anderen delen.

Zijne Heiligheid (aba) citeert vervolgens de Beloofde Messias (as) die stelt dat degenen die zondig zijn, de ondergang tegemoet zullen gaan. Het is om deze reden dat Allah de Almachtige Zijn profeten en leringen heeft gezonden, zodat de mensheid van de ondergang gered kan worden. In dit opzicht vervult de Heilige Koran perfect dit doel om de mensheid te redden en naar verlossing te leiden. Degenen die de Koran en de Heilige Profeet (vzmh) verlaten, zijn op weg naar de hel.

Zijne Heiligheid (aba) stelt:hoe kan iemand die zo’n geloof heeft als de Beloofde Messias (als) de Islam en de Heilige Profeet (vzmh) oneer aandoen? Moge Allah de Almachtige anderen in staat stellen dit ook te begrijpen. Moge de moslims bevrijd worden uit de valkuilen van Islamitische geestelijken en de imam van die tijd erkennen.

De manier waarop De Almachtige God de Heilige Koran beschermt

De Beloofde Messias (as) stelt dat Allah de Almachtige Zelf heeft beloofd om de Heilige Koran te beschermen. Dit betekent dat wanneer de leringen van de Heilige Koran verkeerd worden begrepen of verkeerd geïnterpreteerd, Allah de Almachtige iemand zal aanstellen die de ware leringen van de Koran zal verspreiden. In overeenstemming met deze belofte zond Allah de Almachtige de Beloofde Messias (as).

De Beloofde Messias (as) stelt dat het van vitaal belang is dat we naar de staat van onze tijd kijken. De Dajjal probeert de wereld van het geloof af te brengen, en het is om deze krachten te bestrijden dat de Beloofde Messias (as) is gearriveerd. Dus in plaats van hem de schuld te geven, moeten de mensen de noodzaak van het uur beseffen.

De Beloofde Messias (as) legt uit dat het doel van de Heilige Koran is om ons te transformeren van dieren naar mensen, en van mensen naar morele mensen. Bovendien transformeert het ons van morele mensen naar godvruchtige mensen.

Zijne Heiligheid (aba) vermeldde dat een Jood tegen hem zei dat hoewel hij geen moslim is, hij wel gelooft dat de Heilige Profeet (vzmh) een profeet is. De reden is dat de toestand van de Arabische bedoeïenen betreurenswaardig was, en na de komst van de Heilige Profeet (vzmh) en de openbaring van de Heilige Koran, werden ze volledig getransformeerd.

Terwijl hij zijn gemeenschap adviseert zich aan de Heilige Koran te houden, heeft de Beloofde Messias (as) een bepaling gemaakt in de zesde voorwaarde van Bai’at. Hij verklaart dat iemand die trouw aan hem belooft, zich zal onthouden van het naleven van tradities en rituelen en zich zal houden aan de geboden van de Heilige Profeet (vzmh) en de Heilige Koran.

Niets kan worden toegevoegd aan of afgetrokken van de Heilige Koran

De Beloofde Messias (as) stelt verder dat we niets kunnen veranderen vanuit de Heilige Koran of eraan kunnen toevoegen. Degenen die dit proberen te doen of ons ervan beschuldigen dit te doen, moeten bewijs leveren, omdat wij mensen zijn die zich strikt houden aan wat de Heilige Profeet (vzmh) ons heeft geleerd. De Heilige Profeet (vzmh) heeft nooit toegevoegd aan, noch afgetrokken van de leringen van de Heilige Koran, en wij volgen hem. Als we dat hadden gedaan, dan waren we zeker aansprakelijk.

Uiteindelijk bad Zijne Heiligheid (aba) dat Allah de Almachtige alle Ahmadi’s in staat zou stellen de Heilige Koran te begrijpen en te profiteren van de leringen ervan.

Oproep tot gebed voor Ahmadi’s in Burkina Faso & Bangladesh

Afgezien hiervan drong Zijne Heiligheid (aba) er bij alle Ahmadi’s op aan om te bidden voor de Ahmadi’s van Pakistan en de staat in het land. Hij drong er ook bij de leden van de gemeenschap op aan om te bidden voor de Ahmadi’s van Burkina Faso en Bangladesh, waar Islamitische geestelijken hen problemen bezorgen. Zijne Heiligheid (aba) bad dat Allah de Almachtige alle Ahmadi’s in staat zou stellen te profiteren van de komende maand Ramadan en te profiteren van de leringen van de Heilige Koran.

Samenvatting vrijdagpreek door de Ishaat team MKA NL. De Ishaat team neemt de volledige verantwoordelijkheid voor eventuele fouten of miscommunicatie in deze samenvatting van de vrijdagpreek

Klik hier om de video te bekijken

Na het reciteren van Tashahhud, Ta’awwuz en Surah al-Fatihah, zei Zijne Heiligheid, Hazrat Mirza Masroor Ahmad(aba) dat Zijne Heiligheid(aba) in zijn recente preken heeft gesproken over de voortreffelijkheden en schoonheden van de Heilige Koran, wat hij ook in de preek van vandaag zou voortzetten.

Een perfecte leiding voor de rechtvaardigen

Zijne Heiligheid(aba) citeerde de Beloofde Messias(as) die zei dat de Heilige Koran een compleet boek is en dat er geen ander geschrift is dat ermee kan worden vergeleken. In het openingshoofdstuk van de Heilige Koran leert God het gebed ‘Leid ons naar het rechte pad’. Dit is niet alleen een gebed, maar het is ook een belofte van de Almachtige God dat men door het volgen van de leer van de Heilige Koran naar het juiste pad geleid kan worden. Evenzo schetst de Almachtige God de richtlijn van hoe dit kan worden bereikt door in het tweede hoofdstuk van de Heilige Koran te verklaren dat dit Boek “een leidraad voor de rechtvaardigen” is.

Zijne Heiligheid(aba) citeerde verder de Beloofde Messias(as) die zei dat de komst van de Heilige Profeet(vzmh) kwam toen de omstandigheden van de wereld om zijn komst vroegen en het resultaat van zijn komst was “Deze dag heb ik uw godsdienst voor u vervolmaakt”. Perfectie betekent niet alleen de openbaring van verzen, maar verwijst ook naar de zuivering van de harten en de voltooiing van de zielen van hen die de leer van de Heilige Koran uitvoeren en volgen. Zo werden wilde mensen veranderd in morele mensen en deze morele mensen werden vervolgens veranderd in spirituele mensen. Vandaar dat de Heilige Koran de mensen tot hun volmaaktheid bracht, net zoals het Boek van God tot volmaaktheid werd gebracht. Er is geen werkelijkheid of waarheid die buiten het bereik van de Heilige Koran valt.

Het enige boek dat alle waarheden bevat

Zijne Heiligheid(aba) citeerde de Beloofde Messias(as) die zei dat hij de Bijbel bestudeerde en ontdekte dat de leerstellingen waar christenen trots op zijn in feite voortdurend en volledig in de Heilige Koran staan. Het is een schande dat moslims niet nadenken over de Heilige Koran, want er is niets dat daarmee te vergelijken is.

Zijne Heiligheid(aba) citeerde verder de Beloofde Messias(as) die zei dat het vers ‘deze dag heb ik uw godsdienst voor u vervolmaakt’ betekent dat de mens tot zijn hoogste vorm oftewel perfectie is gebracht en dat de Heilige Koran is vervolmaakt. Toen dit vers werd geopenbaard, zei een Joodse man dat de Moslims die dag als Eid moesten beschouwen. Hazrat Umar(ra) antwoordde dat dit een dag van Eid was, omdat het een vrijdag was.

Zijne Heiligheid(aba) citeerde de Beloofde Messias(as) die verklaarde dat de Heilige Koran een aparte rang heeft boven de Hadith (uitspraken van de Heilige Profeet(vzmh)). De Heilige Koran is de uiteindelijke rechter, niet de Hadith. Daarom heeft de Heilige Koran voorrang boven de Hadith, maar de Hadith zijn nuttig om de Heilige Koran beter te begrijpen.

Ongeëvenaard in welsprekendheid en articulatie

Zijne Heiligheid(aba) citeerde de Beloofde Messias(as) over de vaardigheid en schoonheid waarmee de Heilige Koran is geschreven. Dit is in zo’n mate dat zelfs de meest productieve geleerden in de Arabische taal niet eens zo veel als een regel konden brengen die kon worden vergeleken met de verheven bekwaamheid en schoonheid van de Heilige Koran. In feite, sinds de Heilige Koran is geopenbaard, is deze uitdaging aan de wereld voorgelegd om iets te brengen dat ook maar in de verste verte met de Heilige Koran kan worden vergeleken, maar sindsdien is niemand in staat geweest om ook maar iets vergelijkbaars te brengen.

Zijne Heiligheid(aba) citeerde verder de Beloofde Messias(as) die zei dat de volgorde waarin de Heilige Koran is geschreven, de volgorde van de onderwerpen en de volgorde van de regels absoluut perfect is en het is juist deze volgorde die niet kan worden geïmiteerd die een waar en volledig begrip van de betekenissen en waarheden van de Heilige Koran mogelijk maakt. Geen enkel ander geschrift bezit de wonderbaarlijke combinaties van bekwaamheid, waarheid en wijsheid. Zij schijnen helder als de zon en bezitten in zich vanuit elke hoek een uitgesproken kracht. Dit is een duidelijk bewijs dat deze woorden van God afkomstig zijn, want een dergelijke combinatie kan door geen mens worden vervolmaakt.

Wonderen van de Heilige Koran

Zijne Heiligheid(aba) ging verder met het citeren van de Beloofde Messias(as) die zei dat het wonder van de Heilige Koran de gewaardeerde morele leringen zijn, de principes voor de samenleving en haar bekwaamheid, zodanig dat deze niet kunnen worden gekopieerd. Evenzo zijn de wonderen met betrekking tot de zaken van het ongeziene en de daarin gedane profetieën. Het is dus dat de Almachtige God duidelijk Zijn tekenen heeft getoond op een manier die elke mogelijkheid van twijfel uitsluit.

Zijne Heiligheid(aba) citeerde verder de Beloofde Messias(as) die zei dat de zegeningen die in zijn tijd werden getoond allemaal het resultaat waren van de wonderen van de Heilige Profeet(vzmh) en in overeenstemming met de profetieën van de Heilige Koran. Vandaag de dag kunnen de volgelingen van andere religies niet aanspraak maken op zulke wonderen, die voortvloeien uit de Heilige Koran, als wij. Daarom verklaarde de Beloofde Messias(as) dat de wonderen die door zijn hand werden getoond ook het resultaat waren van de Heilige Koran. De bekwaamheid van de Heilige Koran is niet beperkt tot het volgen van de woorden van de Heilige Koran alleen, maar net zoals de ordening van de Heilige Koran op een uitstekende manier is gedaan, presenteren zij ook uitstekende en perfecte leringen. De Almachtige God verklaart in de Heilige Koran:

Een boodschapper van Allah, die hun het zuivere Boek voordraagt. Daarin zijn blijvende geboden. (De Heilige Koran, 98:3-4)

Wie dus de Heilige Koran leest, vindt daarin niets anders dan waarheden. De wonderbaarlijke verandering die in Arabië plaatsvond is voor niemand verborgen. Binnen een periode van 30 jaar was de hele natie volledig veranderd.

Zijne Heiligheid(aba) citeerde verder de Beloofde Messias(as) die zei dat als men simpelweg kijkt naar Surah al-Ikhlas (hoofdstuk 112), men ziet hoe beknopt maar diepgaand God Almachtig het concept van de eenheid van God heeft verklaard. Dan is er Surah al-Fatihah (het openingshoofdstuk van de Heilige Koran) die een samenvatting bevat van het gehele onderwerp van de Heilige Koran.

Zijne Heiligheid(aba) zei dat dit zaken zijn die door niemand weerlegd kunnen worden. Zijne Heiligheid(aba) zei dat hij zelf vaak heeft gemerkt dat wanneer een kwestie in het licht van de Heilige Koran wordt behandeld in een bijeenkomst van niet-moslims, zij de leringen waarderen en er in feite mee instemmen.

Zijne Heiligheid(aba) citeerde verder de Beloofde Messias(as) die zei dat er geen eenvoudiger logica bestaat dan welke in de Heilige Koran wordt gepresenteerd. Men moet zorgvuldig nadenken over de Heilige Koran, uitvoeren wat bevolen is en afzien van wat verboden is, en zo kan men God behagen; zo eenvoudig is het om God te behagen. De ingewikkeldheden die door denkers en wijsgeren zijn gepresenteerd, hebben de zaken ingewikkeld gemaakt en doen de mensen wankelen.

De middelen om God te herkennen

Zijne Heiligheid(aba) citeerde de Beloofde Messias(as) die zei dat de Heilige Koran iemand in staat stelt de Ene, Ware God te herkennen. Gelovigen moeten dankbaar zijn dat hen een boek is gegeven dat aan hen alle eigenschappen van de Almachtige God leert.

Zijne Heiligheid(aba) zei dat hij in de toekomst zal blijven spreken over de verheven status en schoonheden van de Heilige Koran. Zijne Heiligheid(aba) bad dat Allah ons in staat moge stellen deze zaken te begrijpen en de leringen van de Heilige Koran in praktijk te brengen.

Begrafenisgebeden

Zijne Heiligheid(aba) zei dat hij de begrafenissen van enkele overleden leden zal aankondigen, waaronder een martelaar uit Bangladesh. Zijne Heiligheid(aba) zei dat onlangs tijdens de jaarlijkse conventie in Bangladesh moslimradicalen de plek waar de conventie werd gehouden, hebben aangevallen, ondanks verzekeringen van de lokale autoriteiten dat het veilig zou zijn. Terwijl de aanval plaatsvond, werden de autoriteiten vertraagd in hun reactie. In deze chaos werd een jongeman gemarteld.

Zahid Hassan

Zahid Hassan was de zoon van Abu Bakr Siddiq uit Bangladesh. Zahid Hassan werd gemarteld terwijl hij de beveiliging deed bij de poort van het terrein. Hij was 25 jaar oud. Hij aanvaardde Ahmadiyyat in 2019, 3 maanden waarna hij zijn aanvraag voor Wasiyyat indiende. Na het accepteren van Ahmadiyyat zou hij regelmatig brieven schrijven aan Zijne Heiligheid(aba). Het was tijdens zijn studie dat een Ahmadi vriend hem vertelde over Ahmadiyyat en na twee jaar van discussies, accepteerde Zahid Hassan Ahmadiyyat. Tijdens de aanval vielen de radicalen aan met stenen en verschillende soorten wapens, en stichtten onderweg brand. Toen de radicalen door de muur waren binnengedrongen, kregen de Ahmadi-jongeren de opdracht het pand te beschermen. In de strijd werd Zahid Hassan gescheiden van de anderen met wie hij was, wat de aanvallers als een kans aangrepen waarop ze hem genadeloos en bruut aanvielen. Ze martelden hem zo gewelddadig dat het twee uur duurde om hem te identificeren.

Zijne Heiligheid(aba) zei dat dit de staat van de moslims is, die zulke gruwelijke misdaden plegen. De Heilige Profeet (vzmh) instrueerde tegen het verminken van lichamen, zelfs van de vijand, en toch is dit hoe zij een moslim behandelen. Zijne Heiligheid (aba) bad dat Allah de aanvallers ter verantwoording zou roepen. Zijn begrafenis werd de volgende ochtend gehouden. Hij was erg vriendelijk, maar voordat hij Ahmadiyyat accepteerde was hij niet erg geneigd tot het gebed. Dit veranderde nadat hij Ahmadi werd, toen hij zeer regelmatig werd in zijn gebeden. Men hoorde hem nooit op luide toon met iemand spreken. Hij was een actief lid van de Ahmadiyya Jongerenvereniging en was ambtsdrager. Hij voerde zijn verantwoordelijkheden altijd met grote zorg en aandacht uit. Hij streefde veel naar religieuze kennis. De laatste brief die hij schreef aan Zijne Heiligheid(aba) was terwijl hij in de trein zat op weg naar de Conventie en gaf ook aan dat er verschillende gevaren waren, maar hij drukte zijn vastberadenheid in het geloof uit. Op de vraag waarom hij zich zo snel aanmeldde voor Wasiyyat, zei hij dat alles wat de Beloofde Messias(as) zei waar was, en dat de Beloofde Messias(as) opdroeg zich aan te sluiten bij Wasiyyat, daarom deed hij dat. Hij was de enige zoon van zijn ouders, hij heeft ook twee zussen. Zijne Heiligheid(aba) bad dat Allah zijn familie geduld mag schenken, en ook zijn plaats in de hemel mag verhogen. Zijne Heiligheid(aba) zei dat volgens Gods belofte de martelaar het eeuwige leven heeft bereikt. Zijne Heiligheid(aba) bad dat Allah de daders voor het gerecht moge brengen. Deze mensen denken dat ze door ons aan te vallen onze vastberadenheid kunnen smoren. Zijne Heiligheid(aba) zei echter dat hij brieven heeft ontvangen van andere jongeren in Bangladesh die te kennen hebben gegeven dat als er meer martelaars nodig zijn, zij er klaar voor zijn. De tegenstanders kunnen dus niets doen. Zijne Heiligheid(aba) spoorde aan om zich te concentreren op gebeden.

Kamal Bhada

Kamal Bhada uit Algerije die op 2 februari is overleden. Hij was een ware gelovige en oprechte Ahmadi. Hij hield zijn huis open voor evenementen van de gemeenschap. Hij wordt overleefd door zijn vrouw, twee zonen en een dochter. Ondanks dat hij last kreeg van zijn buren, hield hij zijn huis altijd open voor mensen om er te bidden. Hij zei dan dat ze geschiedenis schreven vanwege de moeilijkheden in Algerije. Zijne Heiligheid(aba) zei dat hij nu deel is gaan uitmaken van die geschiedenis. Zijne Heiligheid(aba) bad dat Allah hem vergeving en genade moge schenken.

Dr Shamim Malik

Dr Shamim Malik, echtgenote van Maqsood Ahmad Malik Shaheed die in 2010 in Lahore de marteldood stierf. Enige tijd na het martelaarschap van haar man verhuisde zij naar Canada, waar zij nu is overleden. Ze promoveerde, gaf les aan de universiteit, zelfs als afdelingshoofd, maar tegelijkertijd beheerde ze haar huis op uitstekende wijze. Ze zorgde voor de armen en had altijd een gezond oordeel. Ze verkondigde de boodschap van Ahmadiyyat aan niet-Ahmadi verwanten en bestudeerde altijd de boeken van de Beloofde Messias(as). Tijdens haar leven werd een proefschrift over haar geschreven door de Universiteit van Punjab, hoewel dit meestal na iemands overlijden wordt gedaan. Ze was regelmatig in het aanbieden van gebeden. Ze wordt overleefd door haar zoon en vier dochters. Zijne Heiligheid(aba) bad dat Allah haar vergeving en genade moge schenken en haar nageslacht altijd aan het geloof verbonden mag houden.

Farhad Ahmad

Farhad Ahmad, zoon van Shahab Ahmad Amini uit Duitsland. Hij overleed op de leeftijd van 26 jaar. Hij studeerde aan de Universiteit van Frankfurt en maakte ook deel uit van het Waqf-e-Nau programma. Hij diende de Ahmadiyya Jongerenvereniging in verschillende hoedanigheden. Hij was altijd bereid om te dienen in welke hoedanigheid dan ook. Hij verliet het missiehuis toen hij ziek werd. Later werd bekend dat hij een ernstige hartaanval had. Hij was het enige kind van zijn ouders. Zijne Heiligheid (aba) bad dat Allah zijn ouders geduld mag schenken, hem vergiffenis en genade mag schenken en zijn positie mag verhogen.

Chaudhary Javaid Ahmad Bismil

Chaudhary Javaid Ahmad Bismil uit Canada die onlangs na een langdurige ziekte is overleden. Hij was lange tijd beheerder van het Tehrik-e-Jadid terrein, gedurende ongeveer 25 jaar. Hij diende ook in verschillende hoedanigheden waaronder Amir van zijn district. Hij wordt overleefd door zijn vrouw, vier zonen en twee dochters. Hij bezat vele grote kwaliteiten en hield vooral van Khilafat. Hij zorgde voor de armen. Hij was zeer gastvrij en ook zeer moedig, zelfs tegenover tegenstand en aanvallen. Hij diende onvermoeibaar en had een diep geloof in God. Zijn laatste ziekte duurde erg lang, maar hij doorstond het met geduld. De artsen zeiden dat ze nog nooit een geduldig iemand hadden gezien. Hij bad altijd voor Zijne Heiligheid(aba) vóór iemand anders. Hij was een uitstekende leraar en een vriendelijke vader. Zijne Heiligheid(aba) zei dat hij hem ook persoonlijk kende en dat hij werkelijk al deze grote kwaliteiten bezat. Zijne Heiligheid(aba) bad dat Allah hem vergeving en genade moge schenken.

Samenvatting vrijdagpreek door de Ishaat team MKA NL. De Ishaat team neemt de volledige verantwoordelijkheid voor eventuele fouten of miscommunicatie in deze samenvatting van de vrijdagpreek

Klik hier om de video te bekijken

Na het reciteren van Tashahhud, Ta’awwuz en Surah al-Fatihah, zei Zijne Heiligheid Hazrat Mirza Masroor Ahmad(aba) dat de Beloofde Messias(as) ons de mogelijkheid heeft gegeven om een beter begrip van de Heilige Koran te krijgen door middel van zijn geschriften en uitspraken. De schat aan kennis die door de Heilige Koran wordt verstrekt, stelt ons in staat om dichter bij God te komen en een band met God te ontwikkelen.

Het enige middel om dichter bij God te komen

Zijne Heiligheid (aba) zei dat als iemand dichter bij God wil komen en Zijn genade wil verkrijgen, hij altijd in gedachten moet houden dat de Heilige Koran de enige manier is om dit te bereiken. Het is ook belangrijk om te erkennen dat om de Heilige Koran goed te begrijpen, het noodzakelijk was dat God een uitverkorene stuurde om licht op de Heilige Koran te werpen. In dit tijdperk is deze uitverkoren persoon de Beloofde Messias (as), Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (as).

Zijne Heiligheid (aba) zei dat hij, zoals hij in eerdere preken heeft gedaan, zou doorgaan met het presenteren van de verschillende geschriften en citaten van de Beloofde Messias (as) die ons helpen het grootse en verhevene van de Heilige Koran beter te begrijpen.

De Koran is vrij van alle aspecten van polytheïsme

Zijne Heiligheid (aba) citeerde de Beloofde Messias (as) die schreef dat een Brahman genaamd Lekh Ram eens tegen hem zei dat het de Veda’s waren en niet de Heilige Koran die het woord van God is. De Beloofde Messias (as) zei dat dit niet waar kan zijn, omdat de Veda’s leringen bevatten die God met partners associeert, terwijl de Heilige Koran elke notie van het bestaan van partners met God verwerpt. Het is door het volgen van de Heilige Koran dat men God werkelijk kan zien en herkennen. Daarom is de voorwaarde voor een waar woord van God dat het vrij is van alle leringen van shirk (het associëren van partners met God).

Zijne Heiligheid (aba) citeerde de Beloofde Messias (as) die zei dat de leringen van de Heilige Profeet (vzmh) mensen van een staat die leek op die van wilde dieren, ondergedompeld in de diepten van immoraliteit zonder enig besef van goed en kwaad, naar een verheven staat van moraliteit en spiritualiteit brachten. Dit alles was te danken aan de leringen van de Heilige Koran. God beschrijft hun oorspronkelijke staat als:

‘Zij zijn als vee; nee, zij zijn zelfs meer dwaas. Zij zijn inderdaad heel onoplettend.’ (De Heilige Koran, 7:180)

Toen, na het ontvangen en aanvaarden van de leringen van de Heilige Koran, kwam er een revolutie tot stand, en hierdoor werden niet alleen hun zwaktes verwijderd, maar konden ze ook het pad van deugd betreden. God beschrijft hun toestand als volgt:

‘Dezen zijn het in wiens hart Allah geloof heeft geschreven en Hij heeft hen versterkt met inspiratie vanuit Zichzelf, en die Hij in tuinen zal doen ingaan, waardoor rivieren stromen, Daarin zullen zij verblijven. Allah is tevreden met hen en zij zijn tevreden met Hem. Zij zijn de partij van Allah. Luister, o mensen! het is de partij van Allah die succesvol zal zijn.’ (De Heilige Koran, 58:23).’

Ze rezen van de grond naar de hemel als sterren. Daarom zei de Heilige Profeet (vrede zij met hem) dat zijn metgezellen gidsen voor ons zijn.

Een middel om de eigenschappen van God te begrijpen

Zijne Heiligheid (aba) citeerde de Beloofde Messias (as) die zei dat de Heilige Koran iemand in staat stelt om na te denken over de eigenschappen van God. Het is echter niet genoeg om de Heilige Koran te volgen, men moet de hoogten van liefde en loyaliteit bereiken, met andere woorden, volledig toegewijd zijn aan het implementeren van de leringen van de Heilige Koran. Door werkelijk de Heilige Koran te volgen, kan men een vriend van Allah worden. Dit is een eigenschap die niet te vinden is in enig ander boek. Er zijn echter mensen die niet alleen de tekenen van de Heilige Koran verwerpen, maar ze ook bespotten. Dit is in feite de reden waarom ze zich van het geloof en God hebben afgekeerd. We bespotten hen echter niet, we voelen eerder verdriet om hun verlies en hun onvermogen om het licht te herkennen. Ze zijn ver van God verwijderd geraakt, en door hun denkwijzen het label van verlichting te geven, keren hun acties terug naar die van de wilden van het verleden.

Zijne Heiligheid (aba) citeerde de Beloofde Messias (as) die zei dat hij zelf meer dan honderdduizend tekenen heeft gezien omdat het volgen van de leringen van de Heilige Profeet (vzmh) iemand in staat stelt om een vriend van Allah te worden. Islam is de enige levende religie, want het stelde hem in staat om de levende God te herkennen. De Beloofde Messias (as) nodigde uit dat als iemand deze claims wilde onderzoeken, ze twee maanden bij hem konden verblijven en het zelf konden zien. Zelfs vandaag de dag realiseren mensen zich dit door de geschriften van de Beloofde Messias (as).

Vier onderscheidende eigenschappen van de Heilige Koran

Zijne Heiligheid (aba) citeerde de Beloofde Messias (as) die zei dat een van de onderscheidende kenmerken van de Heilige Koran is de vaardigheid en welsprekendheid. Een ander onderscheidend kenmerk is dat alle verhalen die het vertelt profetieën zijn. Het derde onderscheidende kenmerk van de Heilige Koran is dat het de middelen bezit om de menselijke natuur naar zijn hoogste vorm te brengen. Het vierde onderscheidende kenmerk van de Heilige Koran is dat het iemand die echt zijn leringen volgt naar het stadium brengt waarin hij zo dicht bij God is dat hij met God kan converseren en een volledige zekerheid in het geloof bereikt.

Het volgen van de Heilige Koran leidt tot de aanvaarding van gebed

Zijne Heiligheid (aba) ging verder met het citeren van de Beloofde Messias (as), die zei dat een ander resultaat van het werkelijk volgen van de Heilige Koran de aanvaarding van gebeden is. In feite informeert God hen over de aanvaarding van hun gebeden en helpt hen tegen hun vijanden.

Het Ware Middel om van zonden af te Komen

Zijne Heiligheid (aba) citeerde de Beloofde Messias (as), die zei dat de Heilige Koran volledige leiding biedt. Voordat de Heilige Koran in Arabië werd geopenbaard, zeiden de Christenen dat al hun zonden vergeven waren, terwijl de Joden zeiden dat ze slechts voor een korte tijd in de hel zouden verblijven. Over hen zegt God in de Heilige Koran: ‘Dat is omdat zij zeggen: “Het Vuur zal ons alleen raken voor een beperkt aantal dagen.” En wat zij plachten te verzinnen, heeft hen bedrogen met betrekking tot hun religie.’ (De Heilige Koran, 3:25)

Toen dit de staat was van de mensen van het Boek en de afgodendienaars in Arabië, wenste God hen te redden door middel van de Heilige Profeet (vzmh). God zond hem met een allesomvattende leer en maakte de Heilige Profeet (vzmh) ook heerser over Arabië, zodat alle mensen van Arabië dit bericht zouden horen en gered zouden worden.

Zijne Heiligheid (aba) citeerde de Beloofde Messias (as), die zei dat de Heilige Koran iemand in staat stelt om een leven van zuiverheid te leiden. Het ware doel van een geopenbaard boek zou moeten zijn om zijn volgelingen in staat te stellen een leven van onreinheid te verlaten en zich uit te rusten met het vermogen om God te herkennen en dichter bij Hem te komen. Het stelt hen in staat om een lagere vorm van leven achter te laten en in plaats daarvan verbonden te raken met hun ware Geliefde. Daarom kan elke weldenkende persoon zich realiseren dat de Heilige Koran iemand in staat stelt om vuil en zonde achter te laten en het pad te bewandelen dat naar God leidt. De Heilige Koran verleent een mate van volledige zekerheid dat zonde begaan, hoezeer deze ook tijdelijk wereldlijk genot oplevert, is als naar de jungle gaan om te jagen, maar de angst voor wilde dieren en slangen weerhoudt ons van het jagen. Het is daarom door het ontwikkelen van dezelfde mate van angst voor Gods toorn dat we kunnen worden gered van het begaan van zonden. Het is de Heilige Koran die al deze inzichten verleent en het is door de Heilige Koran werkelijk te volgen dat men werkelijk gered kan worden van zonde en op zijn beurt in staat is om het bestaan van God te herkennen.

Zijne Heiligheid (aba) zei dat we zonder de Heilige Koran werkelijk te volgen, zoals de Beloofde Messias (as) voorschreef, de zegeningen en gunsten van de Heilige Koran niet in hun ware vorm kunnen realiseren. Zijne Heiligheid (aba) bad dat we allemaal werkelijk de Heilige Koran volgen.

De Heilige Koran doordrenkt iemand met zekerheid door prachtige tekens

Zijne Heiligheid (aba) ging verder met het citeren van de Beloofde Messias (as), die zei dat hij en degenen vóór hem getuigen zijn dat de Heilige Koran de harten van zijn ware volgers verlicht en ware, prachtige tekenen verleent, en zo’n sterk geloof schenkt dat nooit gebroken kan worden. Het reinigt iemand van zonde en geeft iemand de mogelijkheid om met God te converseren, samen met de aanvaarding van gebed en de voorspelling ervan door de kennis van het ongeziene, die door God is verleend. De voorwaarde voor al deze dingen is om een ware volger van de Heilige Koran te zijn.

Een Boek om alle mensen te verenigen

Zijne Heiligheid (aba) citeerde de Beloofde Messias (as) die zei dat de Heilige Koran een compleet en universeel boek is. In eerdere tijden waren er minder mensen en werden er leringen voor hen gestuurd. Toen, naarmate het aantal mensen groeide en zich verspreidde over verschillende delen van de wereld, werden specifieke leringen gestuurd voor die naties. Vervolgens, toen de mensheid zich verder ontwikkelde en de middelen van wederzijdse interactie groeiden, stuurde God een universele leer voor alle mensen. Dit was de Heilige Koran, die kwam om de hele wereld te verenigen. In tegenstelling tot eerdere leringen die voor specifieke volkeren werden gestuurd, werd de Heilige Koran geopenbaard als een universeel boek, gestuurd voor alle mensen en om alle mensen te verenigen. De Heilige Koran zelf verklaart dat het voor alle mensen is gestuurd:

Zeg: ” O mensheid! Echt, ik ben een Boodschapper voor jullie allemaal.” (De Heilige Koran, 7:159)

De Heilige Koran verklaart ook:

“En Wij hebben u slechts gezonden als een barmhartigheid voor alle volkeren.” (De Heilige Koran, 21:108)

Vier doelen van de Heilige Koran

Zijne Heiligheid (aba) citeerde de Beloofde Messias (as) die zei dat er, zoals met andere dingen, vier doelen van de Heilige Koran zijn; Illat-e-Fa’ili, wat betekent wie het heeft uitgevoerd en waarom; Illat-e-Soori, wat betekent het duidelijke en praktische doel; Illat-e-Maddi, wat betekenen de praktische voordelen; Illat-e-Gha’i, wat betekent de onderliggende noodzaak. Wat betreft de Illat-e-Fa’ili, zegt God: ‘Ik ben Allah, de Alwetende’. Illat-e-Madi is ‘Dit is het perfecte boek’, wat betekent dat dit boek is geopenbaard door God, Die alle kennis bezit. Illat-e-Soori is ‘er is geen twijfel over’, wat betekent dat deze leer zo mooi is dat geen enkele andere kan vergelijken. Alle beweringen zijn gegrond en alle argumenten zijn verhelderend. Illat-e-Gha’i is ‘het is een leiding voor de rechtvaardigen’, wat betekent dat het onderliggende doel van dit boek is om de rechtvaardigen te leiden.

Rechtvaardigheid: de voorwaarde voor het profiteren van de Heilige Koran

Zijne Heiligheid (aba) citeerde de Beloofde Messias (as) die uitlegde dat men rechtvaardig moet worden om echt te kunnen profiteren van de leer van de Heilige Koran. Zijne Heiligheid (aba) verklaarde dat de zogenaamde geleerden tegenwoordig, door hun daden die verstoken zijn van rechtvaardigheid, de tegenstanders van de islam de gelegenheid hebben gegeven om bezwaren te uiten. Het moeten echter de Ahmadi-moslims zijn die, door hun daden die doordrenkt zijn van rechtvaardigheid, de wereld moeten laten zien dat de Heilige Koran de remedie is voor alle problemen. Zijne Heiligheid (aba) bad dat Allah ons in staat zal stellen om rechtvaardigheid aan te nemen.

Zijne Heiligheid (aba) zei dat dit zeer diepgaande zaken zijn waar we nauwlettend op moeten letten en dat we de Heilige Koran met grote zorgvuldigheid moeten lezen.

Zegeningen voor Ahmadi-moslims in Bangladesh

Zijne Heiligheid (aba) deed een oproep tot gebeden voor de Jalsa Salana (Jaarlijkse Conventie) die in Bangladesh wordt gehouden. Vandaag was de eerste dag, maar tegenstanders van Ahmadiyyat hebben de conventieplaats aangevallen, waarbij ook gewonden zijn gevallen. Ze steken ook huizen van sommige Ahmadi’s in brand. De werkelijke omvang van de schade moet nog worden bepaald. Zijn Heiligheid (aba) bad dat Ahmadi’s veilig zouden blijven voor hun kwaad en dat God de daders ter verantwoording zou roepen. Alles wat we voor zulke mensen kunnen bidden is:

‘Oh Allah, verscheur ze uit elkaar en verbrijzel ze tot stukjes.’

Zijn Heiligheid (aba) drong ook aan op gebeden voor Ahmadi’s in Pakistan, Burkina Faso en Algerije. In Bangladesh hadden de lokale autoriteiten de Gemeenschap verzekerd dat ze de Conventie veilig zouden kunnen houden, maar nu bij deze aanval doen ze niets. Het enige wat we kunnen doen is bidden tot God om de moeilijkheden van onze mede-Ahmadi’s snel te verlichten.

Samenvatting vrijdagpreek door de Ishaat team MKA NL. De Ishaat team neemt de volledige verantwoordelijkheid voor eventuele fouten of miscommunicatie in deze samenvatting van de vrijdagpreek

Klik hier om de video te bekijken

Na het reciteren van Tashahhud, Ta’awwuz en Surah al-Fatihah, zei Zijne Heiligheid, Hazrat Mirza Masroor Ahmad(aba), dat er nog enkele details zijn over de Badri Metgezellen die eerder zijn genoemd en die vandaag zullen worden genoemd. Na deze opmerking zei Zijne Heiligheid(aba) dat de reeks preken die hij wilde houden over de Badri Metgezellen nu compleet zou zijn.

Hazrat Amir bin Rabi’ah(ra)

Zijne Heiligheid(aba) zei over Hazrat Amir bin Rabi’ah(ra) dat de naam van zijn vader Rabi’ah bin Ka’b bin Malim bin Rabi’ah was. Hij vertelde ook enkele overleveringen. Hazrat Abdullah bin Amir bin Rabi’ah vertelt over zijn vader dat de Heilige Profeet(vzmh) hen op expeditie stuurde naar Nakhlah, die plaatsvond voor de Slag bij Badr. Ze werden ook vergezeld door Hazrat Amr bin Suraqah(ra). Onderweg werd hij zo uitgehongerd dat hij niet meer kon lopen. Ze bonden een steen aan zijn maag en toen kon hij weer lopen, totdat ze een Arabische stam bereikten die hen onderdak bood. Hij zei dat hij altijd dacht dat de benen van een persoon de maag dragen, maar in werkelijkheid is het de maag die de benen draagt.

Zijne Heiligheid(aba) zei dat er wordt vermeld dat de Heilige Profeet(vzmh) op een keer Hazrat Amir bin Rabi’ah(ra) en Hazrat Sahl bin Hunaif(ra) stuurde om informatie te verzamelen. Verder nam Hazrat Amir bin Rabi’ah(ra) in het jaar 8 AH deel aan de Slag bij Dhat al-Salasil, waarbij hij in zijn arm werd geraakt door een pijl.

Zijne Heiligheid(aba) zei dat Abdullah bin Amir(ra) op basis van zijn vader vertelt dat de Heilige Profeet(vzmh) eens langs een graf liep en vroeg van wie het was. Toen hij geïnformeerd werd, vroeg de Heilige Profeet(vzmh) waarom hij niet was ingelicht. Er werd gezegd dat ze hem niet wilden storen omdat hij sliep. Maar de Heilige Profeet(vzmh) zei dat hij op de hoogte gesteld moest worden wanneer er een begrafenisgebed is. Vervolgens maakte hij de rijen recht en bad hij het begrafenisgebed.

Zijne Heiligheid(aba) zei dat Hazrat Amir bin Rabi’ah(ra) zei dat wanneer de moslims op expeditie werden gestuurd, hun enige proviand een zak dadels was. De leider van de karavaan zou een handvol dadels aan elke persoon uitdelen en ze zouden ze één voor één eten wanneer dat nodig was. Hazrat Abdullah bin Amir(ra) vroeg zijn vader hoe één dadel voldoende zou kunnen zijn. Hazrat Amir(ra) antwoordde door te zeggen dat ze het belang van één enkele dadel zouden beseffen, wanneer ze helemaal geen dadels meer hadden.

Zijne Heiligheid (aba) zei dat toen het land van de Vallei van Qura werd verdeeld onder enkele moslims tijdens het tijdperk van Hazrat Umar, Hazrat Amir(ra) een van degenen was die een stuk grond ontving. Toen Hazrat Umar(ra) naar Jabiyah ging, vergezelde Hazrat Amir(ra) hem en volgens een verhaal droeg hij de vlag van Hazrat Umar(ra). Een ander verhaal zegt dat toen Hazrat Uthman(ra) voor de Hajj ging, hij Hazrat Amir(ra) aanstelde als leider van Medina in zijn plaats.

Zijne Heiligheid (aba) zei dat Hazrat Abdullah bin Amir(ra) op basis van zijn vader vertelt dat hij ooit de Heilige Profeet(vzmh) vrijwillige gebeden zag verrichten terwijl hij op zijn kameel reed tijdens een reis en hij zich in de richting van waar de kameel reisde bevond.

Zijne Heiligheid (aba) zei dat Hazrat Amir(ra) verklaarde dat hij eens op reis was met de Heilige Profeet(vzmh) en dat ze op een plek stopten om te bidden. Later kwamen ze erachter dat de richting waarin ze baden niet gericht was naar de Ka’bah. Toen ze de Heilige Profeet(vzmh) hierover informeerden, werd de volgende vers van de Heilige Qur’an geopenbaard:

‘Van Allah is het oosten en het westen; waarheen je ook kijkt, daar is het aangezicht van Allah. Allah is waarlijk Alomvattend, Alwetend.’ (De Heilige Qur’an, 2:116)

Zijne Heiligheid (aba) merkte op dat het zou kunnen dat de Heilige Profeet(vzmh) deze vers op dat moment alleen heeft gereciteerd, in plaats van dat deze op dat moment werd geopenbaard.

Zijne Heiligheid (aba) zei dat Hazrat Amir bin Rabi’ah(ra) verklaarde dat de Heilige Profeet(vzmh) zei dat iemand die hem eenmaal groet, Allah tien keer vrede-groeten terugstuurt. Het is nu aan elke individu of ze meer of minder groeten sturen.

Hazrat Haram bin Milhan(ra)

Zijne Heiligheid(aba) zei dat de volgende vermelding Hazrat Haram bin Milhan(ra) is. Het is vastgelegd dat de Heilige Profeet (vzmh) hem eens samen met 70 ruiters, bestaande uit degenen die de Heilige Koran uit het hoofd hadden geleerd, naar Banu Amir stuurde. Het is ook vastgelegd dat hij naar Amir bin Tufail ging en hem vroeg of hij hem veiligheid wilde verlenen om de boodschap van de Heilige Profeet(vzmh) over te brengen. Terwijl hij sprak, kwam iemand van achter Hazrat Haram op en sloeg hem met een speer. Hazrat Haram(ra) nam het bloed uit zijn wond en wreef het op zijn gezicht terwijl hij zei ‘Allah is de Grootste! Bij de Heer van de Ka’bah, ik heb mijn doel bereikt’. De anderen die met hem waren, werden ook gedood. Toen hij hiervan hoorde, bad de Heilige Profeet (vzmh) 30 dagen lang tegen de daders.

Hazrat Sa’d bin Khaulah(ra)

Zijne Heiligheid(aba) zei dat de volgende vermelding gaat over Hazrat Sa’d bin Khaulah(ra). Hij was Perzisch en vestigde zich uiteindelijk in Jemen. Het is opgetekend dat de Heilige Profeet(vzmh) gewoonlijk zijn verdriet uitte over het feit dat Hazrat Sa’d bin Khaulah(ra) overleed in Mekka, want hij hield er niet van dat degenen die uit Mekka waren gemigreerd terugkeerden, of dat zij hun verblijf verlengden als zij voor Umrah of Hajj waren gegaan. Hij overleed ten tijde van de Afscheidsbedevaart. Zijn vrouw was toen in verwachting, en kort na zijn overlijden werd zijn kind geboren. Na de geboorte van het kind was zijn weduwe bereid te hertrouwen, maar iemand vertelde haar dat ze vier maanden en tien dagen moest wachten. Toen zij hiermee naar de Heilige Profeet(vzmh) ging, zei de Heilige Profeet(vzmh) dat zodra zij haar kind gebaard had, zij kon hertrouwen.

Hazrat Abu al-Haitham bin al-Tayyihan(ra)

Zijne Heiligheid(aba) zei dat de volgende vermelding gaat over Hazrat Abu al-Haitham bin al-Tayyihan(ra). Het is opgetekend dat hij de Heilige Profeet(vzmh) vroeg waarop hij trouw moest zweren. De Heilige Profeet(vzmh) zei dat hij trouw moest zweren aan datgene waarop de Israëlieten trouw zwoeren aan Mozes(as).

Zijne Heiligheid(aba) zei dat hij gewoonlijk twee zwaarden droeg tijdens de strijd, en daarom stond hij bekend als Dhu al-Saifain (degene die twee zwaarden droeg). Het is vastgelegd dat hij martelaar werd in de Slag van Siffin.

Hazrat Asim bin Thabit(ra)

Zijne Heiligheid(aba) zei dat de volgende vermelding Hazrat Asim bin Thabit(ra) is. Het is vastgelegd door Imam Razi dat hij behoorde tot degenen die standvastig bleven aan de zijde van de Heilige Profeet(vzmh) tijdens de Slag van Uhud.

Hazrat Sahl bin Hunaif(ra)

Zijne Heiligheid(aba) zei dat de volgende vermelding Hazrat Sahl bin Hunaif(ra) betreft. Het is opgetekend dat tijdens de Slag van Badr, Hazrat Sahl bin Hunaif(ra) zich onder de Metgezellen bevond op een rijdier.

Zijne Heiligheid(aba) zei dat Hazrat Sahl(ra) de Heilige Profeet(vzmh) hoorde zeggen dat er een groep mensen zou zijn die de Heilige Koran zouden reciteren, maar dat het niet uit hun kelen zou komen en zij zouden het geloof verlaten zoals een pijl zijn prooi verlaat. Toen hem werd gevraagd wie deze mensen waren, antwoordde hij dat dit alles was wat hij had gehoord en dat hij niet meer kon zeggen.

Hazrat Jabbar bin Sakhar(ra)

Zijne Heiligheid(aba) zei dat de volgende vermelding Hazrat Jabbar bin Sakhar(ra) betreft. Hij maakte deel uit van de expeditie naar de Banu Tayy die werd gestuurd onder leiding van Hazrat Ali(ra). De vlag tijdens deze expeditie werd gedragen door Hazrat Jabbar bin Sakhar(ra). Hazrat Ali(ra) overlegde ook met Hazrat Jabbar(ra) over de strategie die zij moesten toepassen.

Hazrat Umair bin Abi Waqqas(ra)

Zijne Heiligheid(aba) zei dat de volgende vermelding Hazrat Umair bin Abi Waqqas(ra) betreft. Het is opgetekend dat de Heilige Profeet(vzmh) Hazrat Utbah(ra) met 20 mannen naar een tak van de Khath’am stam stuurde.

Zijne Heiligheid(aba) zei dat dit de verslagen van Metgezellen die hij wenste te vertellen voltooide.

Gebeden voor Ahmadis in Pakistan, Burkina Faso & Algerije

Zijne Heiligheid(aba) zei dat hij iedereen wilde oproepen om te bidden voor de Ahmadi’s in Pakistan, opdat de moeilijkheden waarmee zij te maken hebben verlicht worden. Hij bad dat Allah begrip mag schenken aan de wetgevers en degenen die wreedheden begaan, of hen ter verantwoording roepen.

Zijne Heiligheid(aba) riep ook op tot gebed voor Burkina Faso, waar Ahmadi’s in moeilijkheden verkeren. Terroristen plegen wreedheden in de naam van Allah en Zijn Boodschapper (vzmh). En in Algerije brengt de regering wreedheden toe aan Ahmadis. Moge Allah iedereen in Zijn bescherming houden. Zijne Heiligheid (aba) adviseerde om zich te concentreren op het aanbieden van gebeden en het geven van aalmoezen. Hij bad dat Allah iedereen behoedt voor schade.

Begrafenisgebeden

Zijne Heiligheid(aba) zei dat hij bij verstek de begrafenisgebeden zal leiden van:

Muhammad Rasheed Shaheed

Hij werd op 19 februari in zijn huis in Pakistan gemarteld toen twee tegenstanders van Ahmadiyyat het vuur openden. Hij was ouder dan 70 jaar. Hij woonde alleen in Gujrat waar hij een gratis homeopathische apotheek had ten behoeve van de mensen in zijn stad. Twee mensen drongen de apotheek in zijn huis binnen onder het mom dat ze medicijnen wilden en openden vervolgens het vuur op hem, wat zijn martelaarschap tot gevolg had. Een van de aanvallers werd later dood aangetroffen en er loopt een onderzoek, terwijl de andere aanvaller in hechtenis is genomen. Muhammad Rasheed had een passie om anderen te dienen en zou anderen op elke mogelijke manier helpen. Hij hield van Khilafat. Hij was zeer gastvrij. Hij luisterde regelmatig naar de vrijdagpreek. Hij wordt overleefd door zijn vrouw, twee zonen en vijf dochters. Zijn vrouw was aanvankelijk geen Ahmadi. Tijdens zijn laatste bezoek aan Noorwegen, waar zijn vrouw woonde, hielp hij haar Ahmadiyyat te aanvaarden. Zijne Heiligheid(aba) bad dat Allah hem vergeving en genade mag schenken en zijn familie geduld mag schenken.

Amani Basam Ajlawai & Salah Abdul Moin Kutaish

De moeder en zoon verloren hun leven tijdens de aardbevingen in Turkije. Amani Basam was 23 jaar oud en had net twee maanden voor haar overlijden Ahmadiyyat aanvaard. Haar zoon was 3 jaar oud toen hij stierf. Tegen de tijd dat ze onder het puin vandaan werden gehaald, hadden ze het niet overleefd. Amani Basam behandelde iedereen met grote vriendelijkheid en genegenheid. Zijne Heiligheid (aba) bad dat Allah hen met vergiffenis en genade mag behandelen.

Maqsood Ahmad Munib

Hij diende als Imam en overleed op 15 februari aan een hartaanval. Hij diende in verschillende gebieden van Pakistan en later in Kenia. Daarna keerde hij terug naar Pakistan waar hij diende in Quetta. Hij wordt overleefd door zijn vrouw, een zoon en twee dochters. Hij werkte met grote oprechtheid en inzet. Hij dacht vaak met liefde terug aan zijn tijd in Kenia. Hij was een zeer deugdzaam persoon die veel liefde had voor Khilafat. Hij was zeer gastvrij en had diepe liefde en passie voor de gemeenschap. Hij was een groot redenaar en luisteraars kregen tranen in hun ogen. Hij had veel kennis maar was uiterst nederig. Zijne Heiligheid (aba) bad dat Allah hem vergiffenis en genade mocht schenken.

Samenvatting vrijdagpreek door de Ishaat team MKA NL. De Ishaat team neemt de volledige verantwoordelijkheid voor eventuele fouten of miscommunicatie in deze samenvatting van de vrijdagpreek

Klik hier om de video te bekijken

Na het reciteren van Tashahhud, Ta’awwuz en Surah al-Fatihah, zei Zijne Heiligheid, Hazrat Mirza Masroor Ahmad(aba) dat zoals elke Ahmadi weet, op 20 februari de Profetie van de Beloofde Hervormer wordt herdacht en programma’s worden gehouden in de Jama’at. Hoewel dit nog een paar dagen weg is, zei Zijne Heiligheid (aba) dat hij het beste vond om hierover een paar dingen te noemen tijdens deze preek.

De Grote Profetie van een Illustere Zoon

Zijne Heiligheid (aba) zei dat de Beloofde Messias (as) een openbaring ontving die een zoon beloofde die vele uitstekende eigenschappen zou bezitten door de genade van God en Zijn hulp. De profetie die aan de Beloofde Messias (as) wordt gegeven, is als volgt:

‘Ik verleen u een teken van mijn barmhartigheid naar uw smeekbeden. Ik heb uw smeekbeden gehoord en uw gebeden geëerd met mijn aanvaarding door mijn barmhartigheid en heb deze reis gezegend. Een teken van kracht, barmhartigheid, nabijheid tot Mij wordt aan u geschonken. Een Teken van genade en weldadigheid wordt aan u toegekend en u krijgt de sleutel van succes en overwinning. Vrede op u, o zegevierende. Zo spreekt God zodat degenen die het leven wensen uit de greep van de dood gered kunnen worden en degenen die in de graven begraven liggen daaruit tevoorschijn kunnen komen en opdat de superioriteit van de Islam en de waardigheid van Gods woord zich aan het volk geopenbaard kunnen worden en opdat de waarheid met al haar zegeningen kan komen en de leugen met al haar kwalen kan vertrekken, en zodat mensen mogen begrijpen dat Ik de Heer van de Macht ben, ik doe wat ik wil, en zodat zij mogen geloven dat Ik bij u ben, en opdat degenen die niet in God geloven en Zijn religie en Zijn Boek en Zijn Boek en Zijn Heilige Boodschapper Mohammed, de uitverkorene (vrede zij met hem) ontkennen en verwerpen, geconfronteerd kunnen worden met een duidelijk teken over de weg van de schuldigen.

Verheug u daarom dat u een knappe en pure jongen geschonken zal worden. Gij zult een heldere jongeling ontvangen die van uw zaad zal zijn en van uw nageslacht zal zijn. Een knappe en pure jongen komt als je gast. Zijn naam is Emmanuel en Bashir. Hij is belegd met een heilige geest en hij zal vrij zijn van alle onreinheid. Hij is het licht van Allah. Gezegend is hij die uit de hemel komt. Hij zal vergezeld worden door genade (Fazl) die met hem zal aankomen. Hij zal gekenmerkt worden door grootsheid en rijkdom. Hij zal in de wereld komen en veel van hun stoornissen genezen door zijn Messiaanse kwaliteiten en door de zegeningen van de Heilige Geest. Hij is het Woord van Allah door Allah’s genade en eer, waardoor hij is uitgerust met het Woord van Majesteit. Hij zal uiterst intelligent en begripvol zijn en zal zachtmoedig van hart zijn en gevuld zijn met seculiere en spirituele kennis. Hij zal drie omzetten in vier (hiervan is de betekenis niet duidelijk). Het is maandag, een gezegende maandag. Zoon, verrukking van hart, hooggeplaatst, edel; een manifestatie van het Eerste en het Laatste, een manifestatie van het Ware en het Hoge; alsof Allah uit de hemel is neergedaald. Zijn komst zal zeer gezegend worden en zal een bron van manifestatie van Goddelijke Majesteit zijn. Aanschouw! Een licht komt, een door God gezalfd licht met de geur van Zijn welbehagen. Wij zullen onze geest in hem uitstorten en hij zal beschut worden onder de schaduw van God. Hij zal snel in gestalte groeien en zal het middel zijn om de vrijlating te verkrijgen van degenen die in ketens worden gehouden. Zijn roem zal zich verspreiden naar de uiteinden van de aarde en de volkeren zullen door hem gezegend worden. Hij zal dan worden opgewekt tot zijn geestelijke positie in de hemel. Dit is een zaak die is verordend.’

Zijne Heiligheid (aba) zei dat in overeenstemming met deze profetie, Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra) werd geboren uit de Beloofde Messias (as)^, hij werd ook door God gekozen als de Tweede Kalief. Later kondigde hij ook aan dat hij in feite de zoon was die door God was voorspeld aan de Beloofde Messias(as)^.

Zijne Heiligheid (aba) zei dat alle aspecten van deze profetie werden vervuld in de persoon van Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad(ra) en er zijn veel niet-Ahmadi’s die dit ook bevestigen. Zijne Heiligheid (aba) zei dat hij enkele van zijn grote academische prestaties zou noemen.

Zijne Heiligheid (aba) zei dat voordat hij deze grote prestaties noemt, het belangrijk is om eerst te beginnen door te zeggen dat tijdens zijn jeugd, toen hij opgroeide, een zeer zwakke gezondheid doorstond; zijn gezichtsvermogen was erg zwak en hij begon zelfs het gezichtsvermogen in één oog te verliezen. Verder had hij geen conventionele opleiding, sterker nog, hij vermeldt zelf dat zijn formele opleiding alleen op het basisniveau was. De Almachtige God had echter verordend dat hij vervuld zou zijn van geestelijke en seculiere kennis en als zodanig werd hij in staat gesteld om zulke lezingen te geven en zulke boeken te schrijven die opmerkelijk en ongeëvenaard waren.

Overzicht van de gepubliceerde werken van de beloofde hervormer

Zijne Heiligheid (aba) zei dat de boeken, toespraken, lezingen, preken van de Beloofde Hervormer(ra)^, die in boekvorm zijn gepubliceerd of voorbereid en klaar zijn om gepubliceerd te worden, in totaal 1.424 stukken zijn. Ze zijn gebundeld in een set genaamd Anwarul Uloom die 38 delen telt. Het totale aantal pagina’s is 20.340.

Zijne Heiligheid (aba) zei dat inclusief Tafsir-e-Kabir (de Grote Exegese) en Tafsir-e-Saghir (de Korte Exegese), het totale aantal pagina’s, dat zijn werk over het commentaar van de Heilige Koran beslaat, 28.735 is. Hij hield 1.808 vrijdagpreken, die 18.700 pagina’s beslaan. Hij hield 51 Eid al-Fitr-preken van in totaal 503 pagina’s. Hij hield 42 Eid al-Adha-preken van in totaal 405 pagina’s. Hij hield 150 Nikah (islamitische huwelijksaankondiging) preken, die 184 pagina’s beslaan. Zijn toespraken voor de Shura (overlegorgaan) zijn ook gepubliceerd, die 2.131 pagina’s beslaan. Er zijn ook verschillende andere categorieën, en als alle pagina’s van zijn werken bij elkaar worden opgeteld, bedragen ze ongeveer 75.000 pagina’s.

Zijne Heiligheid (aba) zei dat ook aan het licht is gekomen dat de Beloofde Hervormer (ra) ook enkele publicaties in Al-Fazal en Al-Hakam had die nog niet in Anwarul Uloom zijn opgenomen. Tot nu toe zijn er 55 artikelen, 27 toespraken, 43 vraag- en antwoordsessies, 220 opgenomen gezegden en 131 brieven gedocumenteerd.

Zijne Heiligheid (aba) zei dat hij een uitgebreide intellectuele schat heeft achtergelaten. Zijne Heiligheid (aba) zei dat hij eerst het werk van de Beloofde Hervormer (ra) over het commentaar van de Heilige Koran zou benadrukken en ook de opvattingen van niet-Ahmadi’s in dit opzicht zou presenteren.

Diensten in relatie tot de Heilige Koran

Zijne Heiligheid (aba) zei dat Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra) in de Grote Exegese, die 10 delen en 5.907 pagina’s beslaat, het commentaar leverde voor 69 hoofdstukken van de Heilige Koran. Er zijn nog duizenden pagina’s van zijn aantekeningen over commentaar gevonden. Evenzo deed hij veel werk in de verklarende vertaling van de Heilige Koran in de vorm van Tafsir-e-Saghir. Het was zijn grote wens dat zo’n vertaling voor de Heilige Koran voltooid zou worden.

Zijne Heiligheid (aba) zei dat de Beloofde Hervormer (ra) eens zei dat er geen andere vertaling van de Heilige Koran is dan Tafsir-e-Saghir die zo bewust is van de idiomen die in de Heilige Koran worden gebruikt en die de vertaling ervan juist doorgeeft. Hij zei dat dit het werk van God was, en Hij doet het door wie Hij maar wil.

Zijne Heiligheid (aba) zei dat het commentaar van de Beloofde Hervormer (ra) ook in het Engels wordt gepubliceerd, in de vorm van het Vijfdelige Commentaar. In de inleiding schreef hij dat omdat hij de leerling van de Eerste Kalief(ra) is, er veel punten in dit commentaar zullen zijn die hij van hem heeft geleerd. Als zodanig zal dit commentaar punten bevatten van de Beloofde Messias(as)^, de Eerste Kalief(ra), en hemzelf. Hij zei dat dit commentaar zou helpen om geestelijk zieken te genezen. Zijne Heiligheid (aba) zei dat zelfs degenen die dit commentaar vandaag lezen, getuigen van de voortreffelijkheid ervan.

Opmerkingen en observaties over zijn werken

Zijne Heiligheid (aba) presenteerde de opvattingen van niet-Ahmadi’s die het werk van de Beloofde Hervormer (ra) over de exegese en het commentaar van de Heilige Koran prezen en waardeerden, zoals Allamah Niaz Fatehpuri, een gerenommeerde geleerde die klaagde dat hij niet eerder op de hoogte was van dit commentaar. Hij gaf aan dat dit het allereerste commentaar in de Urdu-taal was dat de geest kon verzadigen en het was zodanig dat zelfs zijn tegenstanders de daarin gemaakte punten niet konden weerleggen. Zijne Heiligheid (aba) presenteerde ook de opvattingen van een gerenommeerde leider van de Ahrar-beweging, genaamd Maulvi Mazhar Ali Azhar, die schreef dat niemand onder de Ahrar kon concurreren met de kennis van Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra)^, vooral als het ging om kennis van de Heilige Koran. Hij uitte zijn teleurstelling over de Ahrar-beweging en zei dat ze niet in de buurt kwamen van de gemeenschap van Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad(ra). Zijne Heiligheid (aba) presenteerde ook de opmerkingen van verschillende andere geleerden die het werk van de Beloofde Hervormer (ra) prezen.

Zijne Heiligheid (aba) zei dat op 19 juni 1966 de krant Qandeel schreef dat Tafsir-e-Saghir wordt gepresenteerd op een manier die gemakkelijk te begrijpen is, zodat het voor iedereen toegankelijk kan zijn. Evenzo houdt het ook rekening met de eerdere commentaren over de Heilige Koran om een uitgebreid begrip te presenteren. De krant zei dat de publicatie van Tafsir-e-Saghir een grote dienst was aan de Islam. Zijne Heiligheid (aba) zei dat Tafsir-e-Sagir tegenwoordig verboden is in Pakistan omdat er wordt beweerd dat het de Heilige Koran onteert, terwijl hun eigen rechtvaardige mensen hebben uitgedrukt hoe heilzaam en ongeëvenaard het is.

Zijne Heiligheid (aba) presenteerde ook de opvattingen van Westerse en Europese geleerden met betrekking tot Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad’s (ra) commentaar op de Heilige Koran. AJ Arberry, een gerenommeerd geleerde, zei bijvoorbeeld dat dit commentaar een grote prestatie was. Hij zei dat het niet overdreven zou zijn om te zeggen dat dit werk zich onderscheidt in de geschiedenis van islamitische academici. Zijne Heiligheid (aba) presenteerde de opvattingen van verschillende andere geleerden en publicaties.

Zijne Heiligheid (aba) zei dat niet-Ahmadi’s ook de verschillende toespraken van de Beloofde Hervormer (ra) hebben geprezen. Zo hield hij een toespraak die toen werd gepubliceerd onder de titel A New World Order. Een gerenommeerde Egyptische journalist en professor Abbas Mahmoud al-Aqqad zei dat het bij het bestuderen van deze lezing duidelijk is dat de docent volledige kennis had van fascisme, nazisme, communisme en andere wereldordes, maar hij presenteerde ook de zeer juiste overtuiging dat politici en regeringen alleen problemen zoals armoede en honger niet kunnen oplossen, maar dat er eerder een spirituele kracht nodig is om deze problemen op te lossen en ze kunnen alleen worden opgelost als alle mensen samenkomen. Hij zei dat de Beloofde Hervormer (ra) ook een zeer rechtvaardige kijk op de verschillende ordes presenteerde en een nieuwe orde presenteerde die universeel kan worden geaccepteerd en met degelijke bewijzen heeft aangetoond dat alleen de Islam het vermogen heeft om alle problemen van de wereld op te lossen.

Zijne Heiligheid(aba) zei dat een andere lezing van de Beloofde Hervormer The Outset of Dissention in Islam was. Het was zo diepgaand en toonde zijn grote bekwaamheid over de geschiedenis van de Islam, dat gerenommeerde geleerden zichzelf als zijn studenten begonnen te beschouwen. De Beloofde Hervormer(ra) presenteerde dat Hazrat Uthman(ra) en de Metgezellen(ra) vrij waren van enige fout, en de Metgezellen(ra) zich niet verzetten tegen het Kalifaat van Hazrat Uthman(ra). Zijne Heiligheid (aba) presenteerde de opvattingen van verschillende geleerden met betrekking tot deze lezing, zoals Syed Abdul Qadir MA, professor van het Islamiyyah College Lahore, die bevestigde dat dit een zeer wetenschappelijke lezing was. Hij zei dat hij zelf ook geschiedenis had gestudeerd, maar er maar weinigen waren die in staat zijn geweest om de oorzaak van onenigheid in de tijd van Hazrat Uthman (ra) te achterhalen en de gebeurtenissen die plaatsvonden te begrijpen en ze vervolgens op zo’n duidelijke manier te presenteren. Hij zei dat er nog nooit zo’n uitgebreid werk over dit onderwerp is gedaan in de geschiedenis van de Islam.

Zijne Heiligheid (aba) presenteerde ook de opvattingen van geleerden met betrekking tot de lezing The Political Solidarity of Islam, er werd gezegd door velen dat hoewel hun overtuigingen anders waren dan die van Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra), er geen twijfel over bestond dat hij een van de grootste geleerden in India was. Er werd gezegd dat niemand de Europese politieke filosofie had weerlegd op de manier waarop de Beloofde Hervormer (ra) dat had gedaan. Sterker nog, na de toespraak waren studenten te horen die zeiden dat het zinloos zou zijn om de communistische visie te blijven steunen. Een andere publicatie zei dat deze lezing vol wijsheid en inzicht was, en dat Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra) door God gegeven capaciteiten bezat.

Zijne Heiligheid (aba) presenteerde ook de opvattingen van verschillende andere geleerden. Zijne Heiligheid (aba) zei dat er veel verslagen en opmerkingen waren die hij heeft verzameld, maar ze kunnen niet allemaal worden gepresenteerd vanwege een gebrek aan tijd. Zelfs degenen die hij wel presenteerde, werden samengevat.

Zijne Heiligheid (aba) zei dat alle eigenschappen die aan de Beloofde Messias (as) over de Beloofde Hervormer waren voorspeld, allemaal te vinden waren in Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra). God schonk hem kennis en begrip, zodat geen enkele andere geleerde kon concurreren of vergelijken. Al zijn werken zijn een schat voor deze Gemeenschap en er wordt nog veel werk verzet om zijn werken in het Engels te vertalen. Zijne Heiligheid (aba) bad dat we van deze werken mogen profiteren.

Samenvatting vrijdagpreek door de Ishaat team MKA NL. De Ishaat team neemt de volledige verantwoordelijkheid voor eventuele fouten of miscommunicatie in deze samenvatting van de vrijdagpreek